教宗的弥撒讲道以主耶稣带来的更新为中心，告诫基督徒要谨防给自己的罪涂脂抹粉，却不真心感到惭愧；我们唯有明认自己的罪，才能让天主再造我们，使我们成为新人。

这一切，都需要有谦虚奉献的精神，去反省检查自己的所言、所行、所思。这对每一个人，都是极大的挑战与考验！天主，你对我们人类寄予厚望，以慈悲、仁爱，眷顾赐福我们，也希望我们团结友爱，相亲相爱。

两位青年登上主席台作了信仰见证，并指出国家的一些弊端：贪腐、部族意识、激进主义对青年的诱惑。其他青年也将象徵他们期待新生命的3棵树苗呈递给教宗，请教宗降福。

她吓了一跳，这哪里是自己那张年轻、俊美的脸啊！她努力冲镜子笑了一下，那张脸明显有了一丝生机；她又笑了笑，那张脸有了神采变得美丽起来。她的心情也随之振奋了一下。“难道我就这么忧怨地过下去吗？”

教宗指明，牧者的一大诱惑在于听从「亲信」，导致不分「奉承讨好的话语和大公无私的谏言」。在这方面，《天主教法典》阐述了信友向牧者提建言的权利及义务（参阅：212条3项）。

因着自傲自大地高举自己，罪过与救主耶稣的顺命完成救恩，背道而驰。（教理1849-1850）说到底：罪的本质就是只爱自己。难道爱自己有错吗？爱自己是没有错的。若一个人不会爱自己，就不可能爱人如己。

从灰土的角度去看待自己，发现我们的卑微弱小，存在几近于虚无，放在浩瀚的宇宙中，根本不值一提。然而，天主举扬了我们，让我们稍逊于天使，更透过基督把我们提升到顶点，成为受造物的唯一。

人的社会属性决定了人在不同时空条件下要扮演不同的角色，一个人怎样才能演好自己的角色呢？首先必须要给自己进行准确的定位，要搞清楚“我是谁”？

通过反省，我们清楚地知道自己是谁，在生活中哪些是成功的，哪些是失败的，为什么会失败，如何避免失败，经常这样解剖自己，会发现自己身上的缺点和过失，并在反省中改变自己，从而使自己的人生更加美好。

通过反省，我们清楚地知道自己是谁，在生活中哪些是成功的，哪些是失败的，为什么会失败，如何避免失败，经常这样解剖自己，会发现自己身上的缺点和过失，并在反省中改变自己，从而使自己的人生更加美好。