2011年9月4日北堂福传中心第36期慕道班的开学典礼上，陪伴员带领全体学员诵念天主经。

一、让天主的圣言拥有一个声音针对弥撒中读经的要求，《弥撒经书总论》38号给出以下四个原则：应以清晰和响亮的声音，应以符合经文性质的声调，应以适合庆典的形式及隆重性，应注意语言的特性及民族的禀赋来诵念，为使人留心聆听

其实这传统的祈祷方式，是教会训导所推荐，亦是天主子民所心爱的，具有极符合圣经和福音精神的特性，尤其集中于耶稣圣名和圣容，紧随着对每端奥迹的默想和重复诵念圣母经。

金口若望说：“司铎站在哪里，一面诵念建立圣体的语句，一面完成外在的表记，但是能力与恩宠却都由天主而来。他说：‘这是我的体’这句话使祭品改变”（DEPRODITIONEJUDAE,HOM,I,6）。

我也诵念«玫瑰经»。晚上朝拜圣体则是我的最爱，即使我分心，想别的事，甚至祈祷时睡着了。因此，每天晚上7点至8点，我朝拜圣体一个小时。

③、在西安地区：有一妇女被骗去，为一个附魔者祈祷，这位老实的妇女就为附魔者诵念玫瑰经，结果三份玫瑰经念完了，魔未走，他们便拧着老妇的耳朵，大施辱骂，并把念珠给撕断扔掉，强迫她加入闪电，幸亏她的丈夫得到了信息

与感恩祭紧密关联的日课礼仪，跟教会的祈祷相联合，不论是团体或个别诵念，视每个修会的本质而定，表现了献身者所受的本有的召唤，举心赞颂并全心代祷。