这些修会人士首先向教宗提出他们特别关注的身份和使命问题：对修会生活有何期待？您对我们有什么要求？如果您处在我们的地位，您如何响应您的圣召而走向前沿，无声无息地活出福音精神和福音的预言？

鉴于历史与行政归属和相互距离以及改革开放后两个特区的特殊身份等原因，唯独深圳至今没有被调整合并或归属到临近教区或成立新教区。

在这里，没有特权，不分身份和国籍，住的是一样的高低床。我们同屋住着一位30多岁的印度神父和几位东欧青年，个个精力充沛。世界各地不同教派的青年汇聚泰泽每个到泰泽的人最少要度过一周的时间。

（《细则》13页）；⑤《细则》再三告诫他们的人，[在开始找人谈话时，必须隐藏自己的真相，不得暴露身份，假装寻求真理，打听教会情况，装作初信寻求的姿态混入教会，对人讲一些属灵的名词，装作很渴慕的样子，少说多问

他的耶稣会士身份以独特的方式在这方面表达出来。为此，我问他耶稣会如何能为今日教会提供服务，耶稣会的特色是什么，以及可能冒的风险。耶稣会是个处在张力中的团体，它总是彻头彻尾地处在张力中。

而宗教群体不仅能提供信众定期相聚的活动场所，也能让参与者心有所属地投入一种社会联系之中，包括一个人在成长经历中自我身份的探寻和人际之间的团体认同；从社会功能层面来看，宗教信仰给予社会联系所必需的终极价值共识

善良心谦的改革者走上圣召路教宗若望廿三（1881－1963），原名龙嘉利（AngeloGiuseppeRoncalli），出生在意大利北部伦巴第省的一个名为下山村（SottoilMonte）的小村庄里，其父母是身份卑微的佃农

你要以一个旁观者的身份来讲故事，你的名字、观点不要出现在文章中，而只是出现在作者一栏中。总之，是要以不同的角度不同的切入点，写一篇不一样的新闻。

基督徒可以拥有耶稣的眼睛、情感、及儿子的身份，因为基督使基督徒成为祂爱的分享者，此爱就是圣神。从某种意义上，在此爱中可以接受耶稣独有的目光。

[17]西藏驻京(南京)总代表兼西藏驻京办事处处长的贡觉仲尼，于1938年4月在徐州前线的一次献礼仪式上，以藏族高僧的身份向世人说明日本纯是违反佛教的侵略性。