1946年田耕辛枢机主教以后，圣统制在中国开始，我觉得这么说也不一定合适，因为之前的天主教和基督教的传教士包括宗教人士都来了，以外国人为主。

人类求善求美求真求圣之冗长使命完成了，宇宙数十亿年的辛劳苦业结束了，而天主创造天地的工程亦终于大功告成。

我爱她，在我的人生道路上，她是我最好的老师，一直在激励和鼓舞着我，借此机会我要对妈妈说：“妈妈，你辛苦了40年，现在我长大了，我要还妈妈一个40年！

这种使命，在拉辛格枢机看来，表现为“上下”两种运动，即完全地向上交付于天主与完全地向下交付于人类：“就像耶稣全然属于天主，又全然为了世人一样，司铎亦完全属于基督，又完全为了我们。

主教您辛苦了！愿天主保佑你！降福普世教会！降福我的祖国！片段二：在一个堂里，每主日有十几位聋哑教友参与弥撒。由一位白人修女全过程打手语。当唱天主经时，聋哑教友和修女一起用手语歌颂天主、赞美天主。

天主的做工无比奇妙，因着这一家人的信教、传教，现在这个村的教友已发展到70多人，加上邻近的王辛、卢家庙等村，近些年领洗的新教友已有110多人。

已拖累了妻子20多年，她太辛苦了，我实在不忍眼看着她继续劳累下去。不如一死了之来解脱妻子的重负，让她重新找个好人家。于是我便生出一计。某日，我告妻子说：‘卫萍！

到1983年，阿方辛（RaulAlfonsin）民选政府上台才恢复宪制，大力推进民主化进程。但民主社会特有的问题——离婚、重婚、未婚生子等等，又让政府和教会严重对立。

就如我们尊敬的拉辛格枢机所讲到的：“接受痛苦和接纳痛苦者的能力是衡量人性的准绳。”

然而他们辛苦了很久，仍毫无所获。正准备要放弃时，一位名叫若望的渔夫再次撒网，竟网到了一个没有头的雕像！他们又再撒网一次，又网到了头。