（本笃十六世2009年11月21日讲话）教宗的第2点省思从现实状况出发，指出许多资深建筑师拟定的都市边缘地区重建和重生计划，正是美的‘焕发’。

当地人士告诉记者，乔杜里伊尔沙德是一位领导者，他公开演讲反对不正义，努力争取社会的改变，并为穷人和社会边缘人士的基督徒的利益牺牲了他的生命。

这是基督教在中国社会中力争从边缘向中心移动的大前提。

在世青节期间，教宗方济各将在阿帕雷西达圣母朝圣地留下足迹，并与那些属于弱势群体的边缘人物会面，例如探访贫民窟和医院，会见囚犯等。

教宗勉励他们为福音而勇於履行新使命，恢复边缘地区的人性，透过友谊传播福音，向世人展示与最贫穷的人生活在一起时生命才真正具有人性，创建一个谁也不是外乡人的社会。

教宗说：我勉励你们，不要失去用福音及福音的酵母改造世界的梦想，从人类和存在的边缘开始。走出去意味着克胜彼此说闲话的诱惑，不忘记有许多人正在等待我们仁慈、安慰和希望的话语。

他说：这是一个出乎意料的访问，它具有极高的象征意义，因为它再次证明，教宗愿意在他的牧职期间作见证，也就是说要关怀贫穷者和边缘人士。

尤尔科维奇总主教大力重申教宗方济各多次发出的呼吁，也就是不要遗弃在世界边缘生活的最脆弱者。事实上，目前的疫情大流行可能会使“已经受到紧急危机影响”的地区的情况恶化，引发饥饿和社会动荡。

此行，旨在于传统佳节来临之际给予这些处于边缘群体、无人照料的老人些许的安慰和丰富的天主恩宠与祝福，以言以行为信仰作见证。

中国大衾岛是一个麻风病人聚居地，而麻风病人是一个边缘群体，他们更需要人们的关心和爱护。这位天使般的修女是印度人，大家都称她为阮姑娘，她志愿来中国大衾岛照顾麻风病人。