缅甸天主教会因爱天主和爱近人的先知性见证而能引以为豪，这体现在努力帮助穷人、那些丧失权利的人，尤其这段时期的许多疏散者，也就是路途上受伤的人。

那个躺卧在富翁门前的穷人并非惹人讨厌的人，他号召我们忏悔和改变生活，向他人敞开我们的心门，因为每一个人都是一份恩典，无论他是我们的近人还是陌生的穷人。

也勉励所有妈妈的努力尽好自己的本分，要做到上爱天主，下爱近人，把信德的种子种在自己孩子的心里。妈妈们特别感谢天主，感谢教会！

教宗在通谕中谈了各种爱的现实，他强调，不应该将不同层面的爱对立，性爱和共用的爱是同一个现实，而爱天主和爱近人的诫命只是一个诫命。

他提起他的“天主是爱”通谕，重申：爱近人是一个不可旁贷的责任，国家与政治即使有福利制度，也不能代替爱。教宗说，爱近人，需要个人的自愿投入。

最後，心灵开放也是一个寻求近人益处的旅程。宗教对我们近人之益处的关怀源自一颗开放的心，这颗心好似一条大河在流淌，灌溉着被仇恨、腐败、贫穷和暴力腐蚀的荒野和不毛之地。

耶稣回答说：你应全心、全灵、全意爱上主你的天主；你应当爱近人，如你自己。教宗指出：耶稣要让人知道，若不爱天主和近人，就无法忠於天主的盟约。

这意味着「社会正义、我们与近人之间公正的关系」。此乃「普世人类社会和人类大家庭的基础」。舍夫丘克大总主教强调，「我们在默观新生的基督时，体验到全人类的合一」。

教宗在由圣座国务卿帕罗林总主教署名的电报中，对这有益的机构表示满意，并敦促该社团要继续为最弱小者提供慷慨的服务工作，始终怀着纯真的爱德和爱近人的情感进行这项使命。

让福音在生活里彰显出天主的慈悲，使福音走向弱势走向近人。也好让我们成为圣言之母。孕育出天主的慈悲与恩泽。