有很多村民在很长时间内，时而进教会，时而出来，时而信耶稣，时而走向其它神。在通山仙崖村，有不少村民在耶稣与观世音之间游荡了数年。

凡是藉由信德，并以他们的生命响应伯多禄宣讲的人──不论是犹太人、希腊人，奴隶和自由人（参：格前十二13；迦三28），都进入了第一批基督徒团体中的弟兄关系（参：伯前二17；宗一15-16，六3，十五23）

因此，本文想就从盟约到社会契约的逐渐拓展以及它们的内在联系，谈点一家之言，并甘愿做一块烂转头，来引出精美的宝玉，进而对中国天主教会和当代社会的发展能产生一点有益的作用。

立碑仪式当天，垣曲县统战部长杨春霞发表了热情洋溢的讲话，副县长高倩倩、政协主席王小虎、副主席王云洲，宗教局长赵小进、长直乡党委书记李亚红等人观看了纪念展览，全程出席了揭幕仪式，并为胡神父墓地敬献了花篮，

正在领洗的当中，婆婆进来了，当她见到这一幕时，高兴得都快跳起来了。公公领完洗一个月，在领受了傅油和圣体圣事之后安然辞世。得知老人去世的消息后，乔神父带领着30多位教友为老人送殡，并善言安慰其家人。

再想圣母慷慨事主的精神，天主给她指定的身份不但是基督光荣之母，也是在十字架下做赎世主的痛苦之母，颠沛困苦的人类之母，进教之佑，罪人之托，忧苦之慰。

他们进入了将近有十年的特殊军管期。私有空间，甚至生命和财产都没有保障。在这段时间里，他们几次绝望，分批遣散修士，也有欧洲修士被强制离开。可是，他们又在一次次希望的驱动下，重新聚合。

借由祂圣子的降生成人，以及祂实践的救赎工作，天主亲自进入了历史中，并已完成了一个新的化工和天主与人类之间一个的新盟约（参阅耶三十一31-34），因而使我们能够拥有一颗新的心和一种新的精神（参阅则三十六26

现在我们已经进入了网络时代，随着网络技术的发展与普及，有很多新生事物涌现出来，2005年被成为中国的博客年，我们刚刚有点适应了，2010年，微博年又到来了。这些需要我们运用创造力与想像力来积极应对。

进商场时，照例在保安礼貌的问候中把自己的挎包打开，接受检查。刚到马尼拉时还真不习惯这样的动作，因为每每进入商场、超市、书店、轻轨站等都必须接受这样的例行检查。