在思想上从较高层次认识，在“构建和谐社会”进程中积极探索淖马教会与建设小康新农村相适应的新途径。

二者却在二十世纪后半页的世界和教会舞台上，以梵二精神为出发点和纽带（时为主教的沃依蒂瓦参加了由若望廿三召开的大公会议），中间通过保禄六世的传递而精彩地完成了牧灵及福传的火炬接力，极大地塑造并影响了当今社会和教会的进程

而新任总统马克龙（EmmanuelMacron）的胜出，或许也无法改变这种进程。

假如，从十六世纪的八十年代开始，中西方通过利玛窦等传教士可以持续地平等交流，中国逐步接受近代先进科技文化技术和现代人类文明理念，那么，中华民族的现代化进程会提前多少年？

张家口高金星神父司铎年联想圣保禄反省自己的圣召，总结福传牧灵的经验，在看到成绩的同时，更当冷静地意识到成绩背后的不足，着力化解堂区存在的隐患或背后深层次矛盾，立足本职，围绕“梵二大”精神，推进福传事业的顺利进程

这些通谕及信函所呈现的是福音全球化进程的持久性与广阔性1。

我以忧虑的心情注视非洲不少地区的境遇：达尔福尔和临近几个国家仍然存在着严重、却没有受到应有的重视的人道状况；刚果民主共和国的金沙萨过去几周的冲突和掠夺令人担忧刚过民主化进程的前途和国家重建；索马的再起战端疏远了和平的前景

我以忧虑的心情注视非洲不少地区的境遇：达尔福尔和临近几个国家仍然存在着严重、却没有受到应有的重视的人道状况；刚果民主共和国的金沙萨过去几周的冲突和掠夺令人担忧刚过民主化进程的前途和国家重建；索马里的再起战端疏远了和平的前景

一．苦难的中国——我们都是一家人我们可爱的祖国在历史发展的进程中，经历了无数的困难和考验后，才有了今天这一美好的未来。

5为加速中国教会的本地化进程，1926年10月28日，教宗庇护十一世特意在罗马圣伯多禄大殿亲自祝圣中国六位本地主教。