它迫使教会接受和发展了对圣经进行健康解释的规则。圣经不应也不能回答那些不属于它自身范围的问题。圣经没有说天主怎样创造了世界，而只是说天主创造了世界。”（教宗若望保禄二世）

魔鬼总是让人成为自大狂，以虚幻的恐惧迫使人仇恨他人，保全自己的高位尊严。在圣母玛利亚的陪伴下，我们轻松看破恐惧的假象，以爱德的太阳使自己的生命温暖，让他人看到阳光。

面对威胁和恐吓，他回答说：即使他们迫使我们沉默，基督也会说话。他的长上为了他的安全，希望将他调离，但他拒绝了。

经济危机、武装冲突、气候变化迫使很多人移民他乡。然而，移民不是新现象，它属於人类历史。有人认为移民现象只出现在我们的时代，这是对历史的无知。我们可以在《圣经》中找到多个移民的例子。我们可以想想亚巴郎。

叙利亚西北一小部分（阿夫林地区）也住着叙利亚出生的库尔德人，并于2018年1月被土耳其军队占领，迫使约14万人流亡。

这些结构制造罪恶、污染环境、伤害并羞辱穷人、助长掌控和权势的逻辑、滥用天然资源、迫使所有居民抛弃家园、加剧仇恨、暴力和战争。这是一种文化和精神趋势，扭曲我们的精神意义。

再仰视天空，日月星辰有规律地运行，分秒不差，这一切都为天主的存在作证，并迫使一个真正有科学头脑的人，不得不承认宇宙万物是一位无穷智慧的神所创造。

“山中圣训”表达了那令人目眩、向人提出挑战的光芒的具体内涵，因为它迫使人不得不面对自己的良心，又启发他们看到自己问题的根源所在。这也就是“山中圣训”何以会招致如此众多的不同看法的原因。

可以想象她是用双手遮盖着脸不敢抬起头来的，心想自己是死定的了；众人的舆论会迫使耶稣也宣判她有罪该死……，一阵静默后，她慢慢抬头，看到耶稣充满义怒的面孔，不是向着她而是她的控告者：“你们中间谁没有罪，就先向她投石吧

（宗座社会传播会议，传播事业中的伦理，4），我们也应该看到那些在这领域工作的人所面临的「心理上特别的压力及伦理上的两难问题」（AetatisNovae，19），有时在这种情形下，所看到的是因商业竞争而迫使传播工作者降低标准