我们福传的对象是亿万同胞，我们基层教会能否11月追思亡者之外，也在清明节重视一下纪念先祖？显然，无论从理论上，还是实践上，在中国教会礼仪本地化的路程上，我们还有很长，甚至坎坷的路要走。

失去亲朋及各级神长都让我们悲伤难过，在为其献祭追思的同时，也让我们想到了那些健在的高龄神长及亲朋。这个时期，真的放心不下，担心其健康。

于今，对他的追思是否仍然有意义？作为一位牧者，他的牧职训导如何能够赋予当今教会生活以启示？上海教区刚刚于4月27日为金鲁贤主教逝世十周年举行了纪念活动，对他在中国教会中的巨大贡献和影响表示感恩之情。

等待下葬的沙百里神父的灵柩昨日（7月4日）上午，巴黎外方传教会在其巴黎总院为沙百里神父举行了殡葬感恩祭及追思礼仪；下午三时，在法国劳里斯安老院墓地为沙神父举行了安葬礼仪。

父母亲以前是在农村生活，特别节俭，我父亲爱看电视,他的电视又破又旧却舍不得买新的，我就花钱给他买一台好的电视来尽孝心。我是天主教教友，这样做既孝敬爸妈，也中悦天主，一举两得，我心里很高兴。

龙台主教府遗址考证数据本志以清末为限，然清末滇省教士、教友之统计急切不可得，但自近年（民国二十七年至二十八年）之报告中，亦可推知其大略。计昆明教区有教友11482人，预备入教者4162人。

位于东郊的三厂露德圣母堂凭其悠久的朝圣传统和信仰沉淀，成为海门教区内仅次于南通狼山圣母宗座朝圣地的敬拜圣母之所，也同南通东门耶稣善牧主教大堂内的圣女小德肋撒一级圣髑求恩台并列为海门教区的三大朝圣场所，加上历史最悠久的启东南阳村圣保禄老堂

伟大的诗人李白也为之感叹：常存抱柱信，岂上望夫台？但后世之人却常常嘲笑尾声。这是普天之下最大的傻瓜。其实历史上还有一个更值得敬重的人，他就是宋襄公。　　当年宋楚争霸，爆发了著名的泓水之战。

不是拆台，而是搭台与补台。不要问教会对你做了什么，而要问你对教会做了什么。要确信与认出，身边的每一位，每一事不会无缘无故出现，都有天主的美意与祝福。如此，才会家和万事兴，因相爱使别人认出我们是基督徒。

望向堂内二楼的唱经台处，管风琴被仔细的包裹着，而管风琴右边的墙壁则是一副充满着历史沧桑的彩绘壁画，上面坑坑洼洼的露出斑驳的痕迹。