2002年,陈嫦秀从澳门移民局警员工作岗位上退休。2003年8月15日,应刚刚调任主教座堂的本堂刘炎新神父之邀前来担任堂区秘书至今。
奶奶的两个儿子于2008年相继去世,两个儿媳一个离世、一个改嫁,老伴儿也在前年撒手而去,剩下祖孙三人靠着奶奶1900元的退休工资勉强度日。今年,已是姐弟俩接受进德资助的第三年。
父亲在药店里帮忙配中药,直到退休,工资不高。妈妈从年轻时就体弱多病,长年吃药,一家人生活得很是艰难。因为全家是城市居民户口,而城市居民户口是没有土地的,在当时来说,没有土地,温饱都可能成问题。
我(郭玉明)以前不敢公开信仰,更不愿进教堂,我曾许诺:“等我退休了我就全职为主服务,今天愿望终于实现了。
她老年退休后,病重期间,我从西安回家后,还去看望她,送了她一本圣经,希望她认识天主教。据听说,我母亲也在当时的乡上文工团,也学习过唱秦腔戏。这是整个三秦大地的老百姓,最喜欢的戏曲。
退休后的父亲我们家里8口人,父母亲养活了我们一大家人。家里的日子只能达到温饱水平。别人请他办事,给他送礼,他都是严词拒绝。
古稀之年的贾老师温和地讲诉着太原教区教会的历史和发展,及教友如何在生活中见证信仰等,贾老师的道理让我们更加敬佩和惊叹,其实我认识贾老师是在六年前,我随厄玛努尔团体避静时在太原总堂见过,听说过他退休之后就一直服务在太原总堂接待组的岗位上
因不能工作而退休时,封刀之作竟是第八万例手术。站在今天看那个时代的台湾,这无疑为这件事成为历久弥新的神话找到了注脚。
知道他的人当然知晓他是一位德才兼备,驰名天下的好主教,不认识他的人见到他,一定把他当成一位有着儒雅气质,慈眉善目的退休老者(教授职员亦或是工人),但绝不会把他看成官员或大款。
您退休在家,整个家务就都落到了您的肩上。但您从没有抱怨过,还常常变着法儿地做不同口味的饭菜,为了让爸和弟能吃好。妈,是您无私慷慨的奉献和自我牺牲的精神让我们家过得幸福,也让爸爸说这个家少不了您。