在对待同性恋的问题上，他的态度也是居于同样的逻辑。这位教宗甚至走得更远，他说，福音的传播并非是要人在宗教信仰上改宗。

奥马利神父在这里的看法极其重要，因为他注意到耶稣会鲜明的对外传教色彩是西方基督教传统内在逻辑发展的一个表象，而不能简单归结于地理大发现以及殖民扩张、贸易活动等社会现象[17]。

1646年9月20日，殷铎泽写信给总会长VincenzoCarafa，向其说明他已完成“学院”阶段，并且接到上级指派的任务，需要在学院教授语法一年，同时自学逻辑和物理，从而完成做为耶稣会士需要进行的三年哲学学习的第一年

这话有一个基本的误解和逻辑错误。因为一神论是相信宇宙间只有一个神，没有别的神，所以根本无从排斥--你相信世间没有张三这个人，你怎么可能排斥他呢？

[13]人类从神话的考虑转移到了对逻辑的考虑。[14]而当作为人的意识结构之基础的认识改变之后，人对社会的看法及日常生活的观念也随之发生改变。

有人之所以说这是迷信，其原因无非是说这个事实，无法用科学来解释；再说也太不符合逻辑！或者被“懂”科学的人“强行”进行解释为思母心切的心理反映云云！

20.信德的新逻辑以基督为中心。信仰基督使我们得救，因为在祂内，生命向那先于我们的爱彻底开放，此爱自内在改变我们，此爱在我们内行动，并与我们一同行动。

福善法师说：吾人以为，战争之所以发生，实由于人类之自私与自大，由于自私，便把自己的利益作为生活逻辑的最大前提，把他人及全世界人类的利益当作附属甚至根本抹煞。

这种干预符合基督徒道德传统的逻辑。」4.如何在道德上评价以人类胚胎和胎儿为对象研究和试验？

按人的逻辑，天主想放弃这些不忠的百姓，是合理的，因为他们没有遵守与天主立下的约，理应受罚，换言之：流徙。先知的话可供作证：「他们要返回埃及，要亚述作他们的君王，因为他们拒绝皈依我。」