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河北正定神乐院成立的前前后后
2014-10-31

但是,那样的洪水灾祸,过后再未重演,年月日久,时过境迁,也就淡忘了。第二种考验是圣召荒:修院甫告成立,即有好几位神父和修生踊跃进会,可是事实印证,轻率入会者难得持久。

罗马:教宗方济各2015年世界和平日文告:不再是奴隶,而是弟兄姊妹
2014-12-29

一个奴隶能一件商品一样,被人买卖、转让或取得。今天,由于我们尊严意识的成长,因而把奴役视为违反人性的罪恶[4],全世界且已正式废除奴隶制度。

天人合一是社会和谐的根本
2017-02-07

因着亚巴郎将自己的独生子祭献天主的坚定信德,天主降福亚巴郎的后代将要天上的星星地上的沙粒那样多(参见创二十二)。

你为教会献子女,教会给你一个家
2020-07-11

有教友也说:“这样的家庭,就不该再让她去修道了。”这些话一直萦绕在她的耳边。而且,当时几乎教区的所有神父都劝她回家,季修女说:“当时我找不到方向了,是啊!如果我继续修道,将来父母怎么办?

特稿:在中国教会需要进行一场灵修革命:从念经到祈祷
2017-03-06

由于今天的人比较注重感官的表达,尤其是我们已经说过的对视觉、听觉和想象的运用,依纳爵的肯定式默祷显然是个正好的选择。

中西稀见文献中的“台风神父”劳积勋
2023-11-07

今天依然有许多劳积勋那样默默为上海气象预报预警工作奋战在第一线的科学家与工作人员,坚守在观测工作岗位第一线,同时也有很多人像当年的劳神父那样,走出天文气象台,为大众普及天文气象知识。

从文明祭扫看明清祭祀中最初的礼仪之争
2024-04-03

然而,“两恶相较取其轻”“硬起他们的心”则涉及到天主教的深层伦理原则。针对黎玉范提出的问题,罗马传信部于1645年9月12日正式回复说,当怀疑这些仪式是否含有迷信成分时,应该禁止这些礼仪。

信理圣部有关尊重生命肇始及生殖尊严的指示
2013-03-05

如果胚胎仍然生存,不论是否有继续生存的能力,都必须其他人一样受到尊重。如不直接以治疗为目的而对胚胎进行的试验是非法的。

刘澎:宗教法治化的十个问题——共识网专访
2012-09-17

反观全世界的宗教团体,没有一个国家中国的宗教团体尤其是佛教这么混乱。在法治国家,宗教团体作为一个社会团体,在社会上要受到群众的监督、行业内部的监督、新闻媒体的监督,同时还要受到法律的监督和约束。

教宗本笃十六世2012年第二十七届世界青年节文告
2013-02-27

对这个问题的答案可以从某些青年的经验而来,他们你们一样在基督内找到了能够给予力量和希望的光明,即使是在非常困难的处境中也是一样。