根据《重修清真寺碑记》所言，宋代的开封犹太人应该也是相当活跃和兴旺的，否则在他们进贡西洋布于宋之后，身处盛世的皇帝是不会对一外来小族发出归我中夏，遵守祖风，留遗汴梁的约法三章的。

一、树立好堂风做合格教友我们福传需要赢得非教友的敬佩、赞成、认可和接纳，如此才能让人信服我们，我们的宣讲才更有权威，所以我要求教友们首先遵守好天主十诫，圣教四规。

神父修女们福传时一定要用智慧，机警如蛇，纯朴如鸽子，一个必须遵守的原则对任何人，我们力求对话不要对抗。今天我们的国家也越来越关注到：家庭的和睦，社会的和谐，都离不开我们宗教界发挥积的极作用。

比如说，每个教区应有司铎参议会(502条)，在重大的事情上主教要聆听他们，甚至要征求参议会的同意，1292条1项规定：“除遵守638条3项的规定外，拟变更的财物的价值，只要在主教团为该地区所规定的总值最高额及最低额之间

他们努力追求外表遵守律法，为要赚取敬虔的称誉，把写有经文的小羊皮卷放在小皮袋中，戴在前额或手臂上。他们常教导别人，自己却言行不一。

「恩宠与真理」，是旧约时代对于天主的描述；天主曾借着梅瑟颁赐法律，使人们遵守法律，得到生命的指引；然而「道成肉身」的天主子，却亲自启示给我们天主的光荣，因为只有祂「见过天主」。

然而，梵二大公会议还训示，要切实执行某些还未获普遍遵守的特伦多会议的规定，包括在主日及庆节必须讲道[17]，以及在圣礼进行中插入几句训勉的话[18]。

1931年10月起，日本侵略军势力不断向黑龙江地区深入，大批难民不断涌入齐齐哈尔教区的教堂，英贺福主教告诫教区内各天主堂神父，在教堂上悬挂起瑞士国旗，秉承天主之爱，在遵守国际公约的基础上，发挥人道主义精神妥善安置

这一切我从小就都遵守了。耶稣定睛看他，就喜爱他，对他说：你还缺少一样：你去，变卖你所有的一切，施舍给穷人，你必有宝藏在天上；然后来，背着十字架，跟随我!

她提出以贵族身份享受特权，不必遵守某些会规。德兰立即让修女迁出，退回荘园，以此表明：修会会规的严肃性。这件事震动很大，反而促成了她改革的成功。