耶稣把法利赛人比喻成酵母，要人小心提防（参考谷8,15；玛16,6.11-12；路12,1）；耶稣用具有消极意义的酵母比喻快速成长的天国（参考玛13,33；路13,20-21）。

所以我们怎么能把它说成是专属于圣神的洗礼呢？这不是一个精准的说法。所以我们即使说圣神的洗礼，也应该是间接地说圣父、圣子、圣神的洗礼，毕竟我们所受的都是同一的洗礼。

在这前往第二十三届世界青年日的最后准备阶段中，我邀请你们奉献时间在祈祷上、在灵修陶成上，如此一来，在悉尼，你们就能更新当年在圣洗圣事、坚振圣事中所作的许诺了。

诸圣祷文　　释经员：因圣洗圣事我们与天堂神圣共成一个妙体，我们现在要请求诸神圣也参与我们今夜所举行的洗礼，（若有新领洗者）并做我们重申圣洗誓愿的见证，现在请大家起立。

（同上，第10号）教宗在《信德之门》手谕里用保禄的话来解释这种联系：心里相信，可使人成义；口里宣认，可使人得救。

从阿尔斯开始成圣之道，他曾一度尝试靠吃草活着……大主教几乎不会把他认为是比较有能力和有才干的神父们派往阿尔斯去任职。阿尔斯是位于远离闹市区的一个偏僻、冷落的小村庄。只有大约四十户人家，三百七十个村民。

你感恩生活，生活将赐予你灿烂的阳光；你不感恩，只知埋怨，就只会终日无所成，沦落成愤世嫉俗！感恩并是要你给自己心理安慰，它也不是对现实的逃避。感恩，是一种拥抱生活的方式，它来自对生活的爱与希望。

更因其他的修士没有一个不给病魔所缠扰，而对亡者竟未能照规成殓埋葬。

1994年10月10日至14日中国社会科学院举办了“基督教文化和现代化”的国际学术研讨会，其中的40多篇论文已由中国社科院编辑成《基督教文化与现代化》，于1996年出版发行）。

他将这些调查结果陆续整理成文字，多次发表在当地的《垣曲抗战——纪念抗日战争胜利50周年专辑》等刊物上，为记录、保存这段历史，将其从民间传说整理成为信史，作出了至关重要的贡献。