2、不求父使门徒离开世界，但求父保护他们脱免罪过远离邪恶；并求父用真理使他们成圣（参若17：15--19）。

当我们说‘天主’时，我们是宣认一位恒定、不变、永远一样、忠信、和公义，完全没有邪恶的客观最高存在。由此可知，我们必然应该接受他所说的话，完全信仰他，并承认他的至高权威。

——教宗8月15日庆祝圣母升天瞻礼的弥撒中表示，玫瑰经也有抵抗邪恶及其同谋的战斗幅度，因此勉励信友们每日念玫瑰经。信德不是装饰品。

而在这特殊时期，多国、多方、多民不乏抵挡基督的力量，而且多国君王要与邪恶结盟，……这任务是多么艰苦卓绝，况且神的话对人来说往往是逆耳之言！但蒙上主坚固之后的若望迎意承旨，锐而不挫！

现代还有无数的人，以各样方式为耶稣编制新的茨冠：他们不洁净的思想，他们邪恶的、仇恨的意念都是尖锐的棘刺。当你反对他的诫命、违反他的圣意时，你也有份嘲笑他的王权和王位，用茨冠的苦辱难为耶稣。

诚如教宗方济各在慈悲禧年闭幕弥撒中所言：虽然慈悲禧年已经关闭，但我们为和好与宽恕的门不但不会关闭，还应该在天主恩宠的助佑下，超越邪恶与冷漠，打开通向各种希望的道路。

（咏37：14～15）“邪恶为恶人招来死亡，憎恨义人者应该补偿。”（咏34：22）蒋介石夫妇之所以化险为夷，转危为安，全是上主的护佑。

先知们对天主的圣德都会感到心中一股热烈的愿望，在祈祷的对谈中一听到了主的话，他们便以口舌、以行动、以生活宣报那话，成为反对邪恶与罪的上主的发言人。