(在往后的几天分享中,郭彩霞和陈耀林两位教友的发言会为我们大家带来一些灵感和启发。我们至少可以了解到普通教友们对我们青年神父的期望和要求,他们有权利向我们提出问题和希望。
由于慈悲,天主与以色列民(同行)的历史成为救恩史。圣咏不断重复「因为他的仁慈永远常存」,看来是要突破时间和空间的幅度,将一切插进「爱」的永恒奥秘之中。
由于慈悲,天主与以色列民同在的历史成为救恩史。圣咏不断重复「因为祂的仁慈永远常存」,看来是要突破时间和空间的幅度,将一切注入爱的永恒奥秘之内。
为兄弟教会团体向前发展树立了学习榜样,起到了很好的借鉴作用。用实际行动见证了天主的光荣与伟大。
与范缜同声相应、同气相求的还有日本哲人中江兆民(日本明治时代唯物主义哲学家、社会活动家,编者按)。他严肃而又十分真诚地劝诫人们,说:“身躯是本体,精神(指灵魂—笔者)是身躯的活动,即作用。
教宗从一幅图像出发,毫不迟疑地答道:我所喜欢的教会图像是天主的忠实圣民,我经常使用这个定义,它也是«教会宪章»第12号的定义。
从创世纪到默示录、从造天地到公审判、从天使到人类、从梅瑟到若翰、从天主(=神)、上帝、耶和华、到撒旦、路济弗(=天使长)、从亚当、厄娃到耶稣、玛利亚、从颁发十诫到山中圣训、从锡安(熙雍)山到迦南福地、从生命树到无花果树
同时,她同意圣言在她体内成胎,树立了人类接受恩宠的楷模。圣母与耶稣和若瑟隐居纳匝肋,而耶稣公开生活中的关键时刻她也都在场;她展现了无条件地跟随并勤于服务的榜样。