我劝阻他：“谁使用假币谁犯罪，天主的全能只利用在至公至义至仁慈上，而绝不会无原则地增生钱币……”例四：有位教友让他哥哥帮他去打架，他哥哥拿着棒子就出去了，他相信天主也会这样保护他。

现在已经是运用所有政治工具来停止人性痛苦的时候，此外，也应该开始赔补和实行正义的工作，正如在刚果钱币上所刻的‘正义与和平’字样对大家的邀请。”

伯多禄在这次受辱后，继续与耶稣前进，目睹了耶稣行的奇迹，看到了他的能力，按照耶稣的吩咐，捕了鱼，取了钱币，纳了殿税，他亲眼看到许多类似的奇迹。

圣伯多禄宗徒没有银行账户，当他需要纳税时，耶稣派他去海里打鱼，他便在鱼腹中找到纳税的钱币。圣斐理伯宗徒在遇到甘达刻的宝库总管时，他没有打算成立一个机构来支持福传，他只是宣讲，付洗，然后离开。

画家卡拉瓦乔在画中描绘的玛窦带着一种不信任的目光：他紧握金钱斜视，一只眼睛看向天主，另一只眼睛看向钱币，愁眉不展；另一侧却是耶稣慈悲的目光，极其慈爱。

玛窦福音21章12-13节记载：耶稣进入圣殿，把里面的商人、顾客全部赶出，又把兑换钱币者的桌子以及买鸽子者的凳子推翻。耶稣对他们说：“经上写着：‘我的住所做祈祷之所，但你们把它变成了贼窝！’”

1月4日周三晚上7点以后，也就是在圣伯多禄大殿内瞻仰遗容的时段过后，荣休教宗的遗体将被安置在柏木制成的棺木内，并且依循传统将其教宗牧职期间的勋章和钱币，他作为慕尼黑教省总主教和罗马主教的羊毛肩带，以及封存在金属圆筒盒内的拉青格教宗牧职简史

即：失去的羊、失去的钱币、失去的儿子，三个比喻都衬托出天主的慈悲。

为了赚钱，当时的犹太宗教领导阶层规定奉献的动物必须是经他们验收的，捐献的钱币必须照他们要求的。许多人带了自己精心挑选的牛、羊、鸽子等来奉献，也被迫放弃而购买他们规定的。

这个独立自主的国家，面积虽小，却五脏俱全：有自己的国旗、警察、医疗机构、银行、邮政、报纸、钱币，当然也有权设立自己的传播机构。