露德圣母,,温祥秀丽,屹立在绿树成荫鲜花环绕的山巅,在为我们祈祷,给人世赐恩降福。椒江圣母山赐恩降福的佳话时有传来。
从1998年开始,金原逸、崔成俊、金忠贵、金英秀、金尚、权五宽、李祥永共7位韩国神父先后担任基督君王堂在深韩籍教友团体的指导司铎,服务韩籍教友们。
[5]参罗秉祥:《基督宗教在世俗性社会的困境与转机》,载于《基督宗教研究》第六辑,第65-66页,宗教文化出版社,2003年。
河北石家庄杨二祥:我退休前三年就开始帮本堂神父搞福传,都是面对面口头福传。随着年龄的增长,转为文字福传。
[16]此外,中国国内的各大宗教领袖,从九世班禅曲吉尼玛到回族军事领袖马福祥,均迫不及待地表示拥护和支持新政府。
目睹此严重灾情,高一志神父不忘以救贫济困,救死扶伤为已责,他留下方德望神父与陆有基修士在绛州负责教务,他自己则四处奔波,冒着被拦路抢劫甚至被杀害的危险,尽力救助难民,并为病重垂危的人及时付洗,以拯救人灵
古今书法家向来重视字外功夫,陆游说:“汝果欲学诗,功夫在诗外。”学书亦然。董其昌说:“读万卷书,行万里路,胸中脱去尘浊,自然丘壑内营。”杨守敬说:“学富,胸罗万有,书卷之气,自然溢于行间。”
王俊祥神父在辽宁锦州本堂服务数年后,要被调走了。临行前,一群教友哭哭啼啼来与神父“泣别”: “神父,您要走了,让我们怎么办呢?”
1924年8月,黑龙江督军吴俊升到圣约瑟屯视察,会见了海北镇法国传教士陆平神父,对建堂、建镇以来的情况表示赞赏。并以官府名义颁匾表彰题写匾额一块鞀铎西来4个大金字,落款竟为小弟龙江督军吴俊升敬赠。
就读于西安备修院的平凉教区刘树祥修士的父亲去世,由于家庭比较贫困,在庆城县卅铺天主堂马年红神父的号召下,为修士家里筹集善款1万多元,帮助修士家里安葬了老人。