圣路加陈述说：当保禄在斐理伯时，他在安息日那天去向当地一些妇女宣讲福音，里狄雅在她们中间，而「主开明了她的心，使她接受保禄所讲的话。」（宗十六14）这句话文简意深。

信仰陈义很高，汉语有个仰字，仰之弥高，英语faith含义崇高，永远没有负面意义。所以，相信权力、金钱、物质、享受，相信八字、星象、风水、面相等等，应该叫信念，不是真正的信仰。

儒生目不暇接，但就其可记忆者，有寒浞、陈乞、陈恒、华睿、王莽、董卓、司马懿、司马师、司马昭、石虎、萧道成、武三思、安禄山……皆在其中。每数十人共披带一长枷锁互相牵制。

据专家统计，《二十五史》就记述了许许多多的奇梦怪梦：《史记》20、《汉书》15、《后汉书》16、《三国志》32、《晋书》68、《宋书》8、《南齐书》27、《梁书》35、《陈书》8、《魏书》35、《北齐书

浙江大学陈村富教授是最早对老板基督徒这一群体进行界定并研究的大陆学者，他在美国《宗教研究评论》（RewiewofReligiousResearh）杂志上发表的《一个新型基督徒群体正在中国兴起》（TheEmergenceofANewTypeofChristianinChinaToday

闽中名士叶向高、张瑞图、何乔远、徐火勃、林侗、陈鸿等，均与之交往，题诗投赠。艾儒略编《闽中诸公赠诗抄本》传世，在闽传教25年，足迹几遍八闽。曾任耶稣会华南区省会长，建大教堂22座，受洗礼者达万余人。

本篇分两章讲，第一章讲闪电派不是“教派”无“宗教”关系；第二章讲闪电派是黑帮、黑社会、恶势力，有政治野心。形式仍用问答式。闪电派简介：1、闪电派的各种名称→东方闪电、闪电派、收割派、全能神、实际神。

遥想当年，鲁迅曾经自陈心迹：先前，听到二十四史不过是‘相斫书’，是‘独夫的家谱’一类的话，便以为诚然。可是，后来自己看起来，明白了：何尝如此。

主管单位代表了国家权力机关，它写一个介绍信，把它要负的审查责任全部承担了，盖了章，申请者拿着这个介绍信或者政府部门的批准文件，到民政机关办理登记，民政局就无需再做审查了，只是办个登记手续而已。

温州教区苍南总铎陈时雨神父强调，“温州在沪教友联谊会是最成熟的一个团体，推动了家乡教会成立总铎区在外教友联谊会。但我们各地教友联谊会没有隶属关系。