赖神父提到二战之后，韩国教会集中了最好的教会学者放到修院，韩国圣召推动和培育都很成功。同时再看香港教会，每年领洗人数鼓舞人心！

（摘自1989年10月7日汉城“守圣时讲道”＃2，教宗训导集12之二（1989）P785）另外，司铎的牧灵爱德特别要与主教团结一起，并与司祭团有特殊的人际关系，像梵二所说：“牧灵爱德要求司铎们的工作常在主教及其他司铎兄弟们的共融之下进行的

为此缘故，其中一篇古老的集祷经教我们这样祈祷：「天主，祢的宽恕和怜悯，充分显示祢的全能……。」在整个人类历史中，天主经常都是亲临、接近、照顾、神圣和慈悲的那一位。

——手的姿势——104伸手礼（举起伸开的双手）：念祝文（祷词：集祷经，奉献经，领主后经）时，伸开双手略向上高举（不超过头）。

在此情况下，天主教会的存在状态，在很多时候更像是一个独立王国，何况在法国保教权和其他列强的外交保护之下，它被强制性地和反常地与中国社会的其他部分隔离开来，无论是法律、经济还是生活方式，教会完全是一个与世隔绝的集精神生活和世俗生活于一体的独立王国

[66]2005年出版的访谈集LetGod’sLightShineForth,TheSpiritualVisionofPopeBenedictXVI一书，比较准确地记载了现任教宗本笃十六世的神学观

（注四○）参阅Propositio3（注四一）《圣咏集解说》第四十四章三节（注四二）参阅Propositio25；梵二＜修会生活革新法令＞17（注四三）参阅Propositio25（注四四）参阅梵二＜修会生活革新法令