1946年5月，天津《益世报》以连载的方式刊登了笠原的文章《正定天主堂文主教及其司铎殉难经过》，文章明确提到，日军到教堂的目的就是向人们索要妇女，在他们绑走文致和主教等人时，曾勒令用三百青年妇女来赎，不然

一个偶然的机会，“信德”记者在石家庄见到了这位青年司铎，并对他进行了专访。以下记者简称记，申合修神父简称申。记：请神父向“信德”读者介绍一下自己。

经过全省各教区商议之后，郭主教于1983年开办山东省圣神修道院，并亲自担任院长，在全省召集年轻的有志侍主的青年。从此，主教又多了一项重任。除了教区行政和牧灵工作之外，主教亲自为修士们讲授圣经课程。

但在一天的弥撒中，由于人群中出现台湾中华民国的国旗，大陆代表当着500万青年的面而离场。我赶紧将此事汇报给苏神父。他看到我焦急无措的样子，点了点头，只简单地回应：是吗？我们想想怎么办。

在联欢会上，大家表演了丰富多彩的节目，五府营管乐队员表演的《军中女兵》英姿飒爽，锵镪有力；古城营青年教友的《天竺少女》柔情似水，热烈奔放；古寨新教友更不示弱，歌舞说唱一个接一个……最吸引人的还是五府营教友自编自演的小品

青年的扫禄在往大马士革的路上因天主圣神的启示：认定耶稣基督是救世主后，对基督的爱慕、追随和信念不断加深。保禄的皈依曾受到同族人、亲友、伙伴的冷眼和责难。

一位刚到慈溪市不久还未找到工作的安徽藉青年教友也捐了300元，这种“穷寡妇献小钱”的精神确实令人感动。

基督宗教作为制度型宗教，注重信徒的学习与培训：基督教有经常性的团契，为未婚男女相识提供条件；天主教有婚前辅导课程，对即将步入婚姻殿堂的青年进行家庭伦理、信仰传承与实践以及生理、心理等多方面培育。

再加上今天社会的冲击，以及个别司铎的不好表样，对青年司铎更厉害的挑战越来越多。

我们愿借今天的平台为更多的贫困学生插上求学双翼，实现求知梦，将来为社会和教会作出贡献，让我们的爱心脚步走得越来越远，扩展我们的服务领域，因为青年是社会和教会的未来。