其实我们的身体也不是全不受影响的。现代人的许多疾病，例如心脏病，中风等，可能是由于我们的身体不能应付的生活步伐而引起的。

当上主从燃烧的荆棘丛中召唤梅瑟时，就立即显示出祂是一个能看见、更能听见的天主：“我看见我的百姓在埃及所受的痛苦，听见他们因工头的压迫而发出的哀号；所以我要下去挽救百姓脱离埃及人的手，领他们离开那地方，到一个美丽宽阔的地方

[5]这样的冲突其实不能简单地将杨光先等人视为保守就可以解决。从根本的理论上来说，传教士所传播的这种基督教理论与中国原本思想之间的冲突完全是两种不同的宇宙论和世界观的冲突。

夫妇俩激动地给我分享了在数年前他们去露德和法蒂玛圣母显现地朝圣时的两个美好经验。圣母赐恩惠助的故事令人感动。

（原载：敕賜超果寺圖書館）

神父接着说，从历史的层面谈基督的复活牵涉到两个事实，首先，宗徒们的信德出人意料和不可解释，他们的信德如此执着、坚韧，甚至不畏殉道的考验；其次，对这样的信德的阐释，令我们对信仰着迷。

基督徒的喜乐带给我们生命的动力和希望，因为我们的喜乐是来自那位救赎世界的基督，许多人也会因我们而喜乐。基督徒的喜乐不在于自己的得失，而是关注别人能够获得天主的救恩。

圣座最高层的无数文件和讲话，以及它的代表团在联合国众多机构中的积极参与，可以证明这一点。　　

教宗接见信友群众（梵蒂冈新闻网）教会是天主的子民，这个子民与自己的牧人一起行走，能“嗅觉到”圣神的事物。

在法律变得僵化时，耶稣让人看到其中的矛盾，叫人明白法律的真谛，揭示其后果、富饶和潜力，并恢复法律的活力。