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对宗教问题的几点思考
2014-09-23

尤其是文化大革命这样的非常时期,这种需要被压抑和掩盖了,而在市场经济环境下,这种需求就浮现出来:人们不再像过去那样,由单位安排他们生活工作中所面临的一切问题,而需要自己一一作出选择;生活的目标意义,也不是领导所提供的

地方教会开启“慈悲之门”仪式
2015-12-16

以及由本地教会主教、圣职人员和信友,一起隆重游行进入主教座堂——全信友的母堂;在这里,教区牧者履行他的训导角色,施行神圣的奥迹(圣事),举行赞美与求恩的祈祷礼仪(时辰颂祷),以及领导教会团体

慈悲年——地方教会开启“慈悲之门”仪式
2015-11-10

以及由本地教会:主教、圣职人员和信友,一起隆重游行进入主教座堂——全信友的母堂;在这里,教区牧者履行他的训导角色,施行神圣的奥迹(圣事),举行赞美与求恩的祈祷礼仪(时辰颂祷),以及领导教会团体

江苏:普世夫妇恳谈会·中国第四届代表会议在南京成功举办
2017-05-07

我们作为领导一定要有宽广胸怀,接纳包容所有的人。同时每个团队都需注意两件事:一是团体质量,一是个人质量。”下午16:30分,在会场举行会议闭幕弥撒,由南京教区秘书长高源神父主祭,各教区神父共祭。

地缘政治之外:在难民(移民)中的天主教
2016-11-22

关闭边境无济于事”;当美国总统候选人特朗普说要在美墨边境建立隔离墙的时候,他就在访问美国时跑到美墨边境上举行弥撒;当波兰总统对难民(移民)采取更严措施的时候,他就在参加波兰的天主教世青节时不给东道国的领导留面子

彭小瑜:“爱天主之效,莫诚乎爱人”——全球史语境中的近代早期耶稣会
2014-11-11

另一位新教学者沃克曼则强调说,耶稣会最大的特点是强化了修道传统里的服从,将个人意志完全置放在修会上级和教宗的领导权威之下。沃克曼对这一服从的理解可以由他讲述的故事中透露出来。

梵蒂冈:圣父教宗本笃十六世发表司铎年致全球司铎信(中文)
2009-07-12

神父和教友共同形成了唯一的司祭子民9,而神父们借着他们的神职工作生活在平信徒当中,「为领导大家团结相爱,以弟兄之爱彼此相爱,以礼遇彼此争先。

请让我来相信你
2011-04-25

不像上层领导隔了一层,相对好处理一些,所以基层一般发生和老百姓的矛盾时,特别需要上级领导及时介入。一方面能够指导基层干部如何正确对待,同时也能够全面看到问题所在,能够介入解决一些问题。

从西西里到中国
2020-05-23

他是十七世纪的意大利人;曾在中国担任耶稣会士和传教士;是在天主教本地化“礼仪之争”14中作出突出贡献的主要人物之一;通过对有关作品以及孔子著作介绍的翻译,他在中国与欧洲思想之间起到了媒介作用;为培养中国耶稣会士,他创建并领导了年轻的本地初学生培育工作

隐秘的梦影神踪 之八:梦与兴衰
2023-02-21

不久,李自成领导的农民起义,攻城略地破了京都,建立了大顺政权。崇祯皇帝眼看国将不国,便自杀身亡,年仅34岁。崇祯梦“有”,可谓是一场空欢喜!走笔至此,一下想起了如此梦相关链接的一则民间故事。