由於这份感动，耶稣渴望用祂的圣言食粮来滋养群众。

第二，感恩:感念天父的创造，感恩耶稣基督借着有形可见的麦面饼和葡萄酒作我们生命的食粮。第三，陪补:陪补耶稣圣心从最后晚餐到现在因世人的悖逆所受的凌辱。

教宗赠送给阿根廷总统费尔南德斯一幅马赛克镶嵌画，其上写着：大地和人类劳动的果实为我们成为永恒生命的食粮。此外，教宗还赠送了世界和平日文告和他的一些著作。

最后，教宗从躺在马槽中的圣婴说到圣体圣事，他说：“牲口的食槽便成了祭台的标记，在那里躺着永生的食粮，也就是基督自己：他是我们心灵真正的食粮。

耶稣真的很体谅我们，他将天主性、人性全部隐藏在面酒形下，甘愿做我们的灵性食粮，为的是让我们越来越相似他，这是和我们饮食肉体食粮的本质区别。

他说：“我们身为基督的门徒，以基督为食粮来饱饫，接受了做罗马这座城市的灵魂，成为更新的酵母，为所有市民，尤其为那些处在生活困境中的人、穷人、以及身心受苦的人作掰开的饼。于是，我们成了基督爱的见证”。

教宗表示，诵念《天主经》使我们敞开心灵，与天主和与弟兄姐妹共融，同时向天父祈求日用的食粮、平安、宽恕及懂得宽恕别人的恩宠。当耶稣与他们坐下吃饭的时候，就拿起饼来，祝福了，掰开，递给他们。

耶稣以自己为食粮分施给我们，耶稣奉献了自己，祂为我们奉献出自己。祂也要求我们为别人奉献出我们自己。正是这‘分饼’成了认出基督和基督徒的标记。

圣体是基督徒灵性的食粮，耶稣在最后晚餐时拿起饼来祝谢了对门徒说：你们大家拿去吃，这是我的身体，将为你们而牺牲。他还说：我同你们天天在一起直到今世的终极。

主日福音中，耶稣说：我是从天上降下的生活的食粮（若六51a）；谁吃我的肉，并喝我的血，必得永生（若六54）。祂的许多门徒认为这些话很生硬，听不进去，起了反感。