教宗忆起该次牧灵访问体验到人对精神的强烈饥渴﹐而谈到对那些福音已经宣讲过﹐信仰炭火却或多或少地冷却的地方新福传﹐现在需要再次加柴添薪。

参与泰泽的祈祷回国后，一些年轻人仍继续聚在一起用泰泽的方式祈祷；　　2.在世界各地，泰泽团体开始组织年轻人的聚会，以帮助他们学习祈祷；　　3.泰泽祈祷被世界各地的信友接受，因为：　　　　1)人有沉默的需要，这是人的一种饥渴

天父啊，求你降下大雨，滋润龟裂的土地，灌满干枯的湖泊河川；　　求你的恩典，如春雨沐浴，浇灌百姓饥渴枯竭的心田；　　更求你的言语，如沉睡中的警钟，唤醒当权者的良心，如黑暗中的光明，照亮执政者的眼睛。　　

倘若我们离群索居，或只度自我封闭及与世隔绝的团体生活，我们就无法传播信仰，也无法回应人对天主的饥渴和多种新形式的宗教情愫。基督徒不可只顾自己和自己的需要，这样就会助长一种精神上的消费主义。

天主亲自将这渴望，这‘饥渴’置于我们心中。但可以肯定的是，天主来到那渴慕和平、正义、自由和爱的地方。”

份份“信德”，字字句句都显露着天主对我们的爱，点点滴滴阐明了天主的真道，详详细细讲解了教会的知识，生生动动分享了生活的见证，朴朴实实帮助了饥渴的人……如今，“

他们也是饥渴者，是渴望尊严的人！求主改变这些‘受贿女神的崇拜者’，让他们意识到：尊严来自当之无愧、诚实勤恳的工作，而非那终将夺走一切的投机倒把之术。

今天教会邀请每一个人以殉道者为榜样，按照福音真福八端的精神生活，用宽恕、温和、友爱和喜乐的甘水解除人类的饥渴。

教宗最后总结道，“如果我们的寻求和饥渴在基督内得到满足，我们将表明救恩并不取决于现世的‘事物’，而是在爱我们且永远爱我们的那一位中，祂赐予我们活水，祂就是耶稣，我们的救主”。

天主的注视能使我们改变生活，癒合心灵创伤，满足对爱、和平、喜乐及真正幸福的饥渴。需要一提的是，2016年的世青节将第3次与禧年相逢。第1次赶上1983-84年的救赎禧年；第2次正逢2000年大禧年。