爱德华回美后不久寄来一套他的讲课录音带。这下好了,听不懂就反复听,然后跟老同学切磋,看理解的是不是相同。每盘录音带开头都是首非常好听的圣歌,听之令人神清气爽,灵魂升腾。
对你们的年轻,以及对幸福、真理、美与真爱的深切渴望要有信心!这一次,要把你们的生命完完全全地活出来,它是如此的丰富、如此的充满热情。你们要察觉到你们自身是成年人的榜样和激励。
前者在法国、意大利、西班牙和南美文学中多有典范,后者主要在英语文学中。但莎士比亚属于天主教传统,悲剧精神和喜剧精神正说明生命的充沛和欢乐。
但这趟旅行又精彩极了,走的人会在重重失败和煎熬中,因着信心而满有惊喜、祝福、更新,逐渐脱胎换骨、臻于至善、奔向美境——永恒的天乡。
通过这些传教体验,他看到了陈神父的德行美表,对做神父的渴望也越来越大,于是向陈神父表明了心意,并请求陈神父把他送到修院去。
郎世宁知道如何来表达美——在对话中的开放经验:在由文明所启迪的一种波长上接收他人并奉献自己。当我说所启迪时,我并非仅仅指受到良好教育的文明,而是指彼此相遇的文明。
在圣傅天娜修女──我们世代谦卑的慈悲使徒的祈祷中,你们可以寻找灵感: 「主啊,请救助我, 使我的眼目慈悲,绝不凭外表去怀疑或判断,却在近人的灵魂中探索它们的美和成为他们的援助; …&
事实上,我们不论是穷人或富商、是百姓或官长、是草根或天皇,也不论是低粗土或高大上、是矮丑弱或白美强,但因着基督信仰,我们「本属一牧,共属一栈;根脉相连,互为手足;永结同心,齐奔天乡」。
事实上,我们不论是穷人或富商、是百姓或官长、是草根或天皇,也不论是低粗土或高大上、是矮丑弱或白美强,但因着基督信仰,我们「本属一牧,共属一栈;根脉相连,互为手足;永结同心,齐奔天乡」。
纳匝肋的圣家也提醒我们家庭的意义、家庭的共融之爱、简朴之美、神圣和不可侵犯的特质。也让我们明白家庭教育是何等美好和不可替代,以及家庭在社会秩序中基本和无可比拟的角色。