我向他提起他曾在2006年说过:伟大的艺术家懂得用美来表达生活上的悲惨事实及痛苦。我于是问教宗谁是他喜爱的艺术家和作家,他们之间是否有某些共同点……。
引领对天主教神哲学的研究,包括对托玛斯阿奎那著作的系统的研究的,一个是北京大学,像赵敦华教授等,代表著作《基督教一千五百年》;在武汉大学,他们搞了系列的对托玛斯阿奎那的研究,翻译《神学大全》,但是他们很遗憾在这个过程中间
我们海门教区比较小,是江苏的四个教区之一,海门教区成立于1926年,我们的首任主教朱开敏是教廷祝圣的首批华籍主教之一,现在教区有教友近三万,有10位年青神父,2位老神父(已不能参与牧灵工作),有16位年青修女
这个观察的确很有趣——拉斐尔的画真的是栩栩如生,尤其因为,尽管表达简单而自然,但却充满了生气,散发着强烈的吸引力,令人惊奇,使人陶醉——这是一种引人入胜的神秘的美。
教宗提醒我们一个不容忽视的事实:对今天信众当中的很多人而言,这(弥撒中的读经/弥撒中的圣道礼)是他们得以品味天主圣言之美,并得知如何在每日生活中予以实践的唯一机会。
教会在职责和管辖上都与政府有别,也不等同于任何具体的政治党派和意识,但在促进人类的真、善、美方面两者又应大力合作。
[8]天慧:《美记者访问佛教领袖记》,《海潮音》第26卷第5期,1945年5月1日。[9]陈星:《护生画集》第1集,.海天出版社,1993年版本。
我祖父的正式名字是英华,华的意思是花或是光芒。他选的字是敛之,意思是不张扬,要收敛。取意光华内敛,是谦虚、低调的意思。可以看出英敛之这个名字是在他成熟后起的。他还给自己起了个号,号万松野人。
美国用这个办法淘汰了99%的新兴宗教和所谓的邪教,老教派的地位在竞争中保持了动态的稳定,虽然近年来随着移民的不断增加,也有一点影响,但仍然是美国宗教的主流。
而且,在人的身上并不存在非此即彼,而是亦此亦彼,或者说,不存在非美即丑,而是亦美亦丑。