此章慎终追远，民德归厚即是讲孝道，厚德由行孝而来。意思是：如果每个人都能在做事前想想此事的动机，和初衷，并且能想到这样做的后果。那么民风就能厚淳，就能少做错事。

特别在一个月大避静中默观圣母的章节时，我更是常常感到神枯。当时我很清楚是因为我同您的关系有问题。如果让我将圣母当成姐姐，当成朋友，或当成一个榜样来效法都可以，但让我将她当成母亲就很难。

有一个叫戴光清的男病人，已经65岁了，一天，他忽然得了中风症口歪眼斜，不能说话，薛玲和另一位学过医的黄丽秀修女对病人进行诊断后，立即给予治疗，她们一边打针输药，一边默默地祈祷。

就连在他死前因黄疸病他的皮肤变黄时，他幽默地说：这下我的皮肤更像我们中国人了。博爱之谓仁救世精神无愧基督，威武不能屈毕生事业尽瘁中华，这是他逝世后国民政府颁赐给他的挽联。

安重根没有表露出任何抵触情绪，微微点头，平稳地做了自我介绍：我是大韩国人，1879年9月2日出生在黄海南道海州府。爷爷安仁寿，曾任镇海县监（从六品）；父亲安泰勋进士出身，育有三男一女，我是长子。

当他刚到门外，正看见有一个老婆婆，穿着黄罗半袖，下着缥裙，飘然往天上升去；此时家里人一有唤声，她就回一下头，呼唤了三次，她也回了三次头，徘徊了许久，当呼唤声停下来，就再也看不见她了。

据史料记载，清初的黄履庄就曾发明过一种验冷热器，可以测量气温和体温。清代中叶杭州人黄超、黄履父女也曾自制过寒暑表。由于原始记载过于简略，我们对于这些民间发明的具体情况，还无从加以解说。

信仰成为了吴理芬生命中的至宝和生活的动力，新教友黄欣对笔者说：吴理芬对信仰执著热心，对教会慷慨大方，对人以诚相待，我是武汉的教友，第一次来她家时，她亲自与司机一块儿到车站接我，一位素不相识的人，完全可以让司机自己去的

黄璐：我26岁时领洗入教。在生活中待人做事不是出于爱，例如：对婆婆好，给她买东西只是出于责任，我对丈夫好也是图人夸奖。有一次，我的一位朋友通过学习，生命大有改变，激发了我也要学习的热情。

16黄凤仪：《聖神的真正动力》(神思第15期)，思維出版社，1992年11月，48-53页。17王敬弘：《神恩与教会——从格林多前书十二章谈起》，光启出版社，1998年3月初版，360-362页。