回归你抛弃了[的那个]你起初的爱德（默1：4）。敬请背离福音精神的热心福传者，对自己福传一下吧：我再给你说：你是伯多禄（盘石），在这盘石上，我要建立我的教会，阴间的门决不能战胜她。

而托马斯·默顿这位20世纪西方最著名的修士在为此书所写的前言里，也将关注穷人看作是属于信仰生活的核心内容，称赞戴在这方面的表率作用[1]。

在默观这伟大崇高的人类现实时，我们也能与圣咏作者一样感到惊叹。我们的本性是向奥秘开放，有能力去询问有关我们和宇宙的发源，对天主至高的爱做出深度的回应，他是万物、每一个人和全人类的始与终。

《天主教教理》提供一长久的回忆，纪录从圣经到教父、从数世纪来的神学家到圣贤所流传下来的多种方式——教会以这些方式默想了信仰和使教义发展，使信徒们在信仰生活上有所保证。

由于天主往往在默静中与人相遇，因此，人也只有在静默时，才能听到天上慈父的声音。　　让我们跟随耶稣，尽量设法在忙中找静吧。静以后才能安，若我们的心灵找不到安宁，以致天天感到焦虑不安，请问我们又能怪谁？

⑴．美国著名生理学家默里对人类的心理需要进行了归纳，从而得出夫妻和谐必须满足双方的五种心理需要：第一．尊重的需要。自尊心自幼即有。一旦受到损害，便会痛苦不已。如果受到尊重，则会感到欣慰和满足。

12《天主教教理》2715：「默观是以耶稣为焦点的信德的凝视。「他望着我，我望着他」：这是一位亚尔斯农民向其本堂神父提及他在圣体柜前祈祷的情况。」13NODET，第85页。14同上，第114页。

传福音的使命是遍及全世界的，因为耶稣基督的教会是由祂从各国、各族、各民、各方所拣选拯救的人所组成的（默7：9），福音要传遍天下，对万民作见证（玛24：14），这与我们很有关系，因此，藉着祈祷来参与，并接受主基督这伟大的福传工作

（一）．美国著名生理学家默里对人类的心理需要进行了归纳，从而得出夫妻和谐必须满足双方的五种心理需要：第一．尊重和信赖的需要。自尊心自幼即有。一旦受到损害，便会痛苦不已。

后来我发现这块底板大小的比例与耶稣圣容的画面相吻合，于是就决定用来敬绘默观多年的耶稣圣容圣像。