这天主子民是基督的宝血所赎回、被主所召集、由祂的圣言所滋养的。这子民的被召,是为向天主呈献全人类的祈求,并藉奉献基督的祭献,而在基督内感谢天主救赎的奥迹。最后,这子民也藉着领受基督的体血,而团结一起。
(出《冥祥记》)藏宝有时,出土有日;得宝之人,并不是当年的藏宝之人。神在暗中操作一切。心怀贪婪妄念和过分悭吝的人,往往与财宝只一墙之隔,在咫尺之间,却如同天涯海角,遥不可及。
传统的《要理问答》告诉我们:圣体是圣教会中至尊至大的圣事,实在是吾主耶稣的天主性、人性、灵魂、肉身、宝血,全在饼酒形内隐藏着(276)。
鉴于此,从不同的视角来看,牧羊人的出现或是非常有趣的,或是真的奇怪异常。因为路加福音始终是把稀奇古怪的人作为特别蒙受天主垂顾的人,因此,我们有理由相信,那些承认耶稣的牧人们是格外蒙受天主垂顾的局外人。
……每谓同一草木,毒草则远避之,参苓则甚宝之:以毒草能鸩人,而参苓能益人也。人能处心积虑,一言一动,皆思益人,而痛戒损人,则人望之若莺凤,宝之如参苓,必为天地之所佑。鬼神之所服,而享有多福矣。
所有的人都被基督的宝血所救赎──祂为所有的人死在十字架上和复活。这就是为什么没有人可以对其他弟兄姊妹们的命运漠不关心。
在那里记述了圣祖哈诺客被提携到天主的宝座前。但是在那充满荣耀圣洁的威能中,他充满畏惧。同时,在他人性的软弱中,他无法直观天主的容貌。哈诺客书这么引述:天主对弥额尔说:带走哈诺客并脱去他俗世的衣服。
耶稣定睛看他,就喜爱他,对他说:你还缺少一样:你去,变卖你所有的一切,施舍给穷人,你必有宝藏在天上;然后来,背着十字架,跟随我!因了这话,那人就面带愁容,忧郁地走了,因为他有许多产业。
耶稣定睛看他,就喜爱他,对他说:「你还缺少一样:你去,变卖你所有的一切,施舍给穷人,你必有宝藏在天上;然后来,背着十字架,跟随我!」因了这话,那人就面带愁容,忧郁地走了,因为他有许多产业。
2、1939年在中国共产党的直接领导下,江苏六合竹镇成立了新四军五支队回民游击独立大队,大队长由李叔度阿訇担任,教导员为杨家宝,下设6中队约500人。