原来照片上新婚夫妇及来宾的背后赫然照出大小五个鬼来。其中之一就是那位书记官，他还是生前的面貌，紧紧的站在新娘背后，穿的是制服，额上还隐约看得出被枪弹打破了的裂痕，满面血污，异常惨怖。

我每天都感谢天主，因为他给我一个强壮的身体，让我能通过自己的劳动来养活自己的五个子女，而没有让我卧病在床，靠别人来照顾；也感谢天主给我一颗洁净的心，让我随时都忠于自己的妻子，尽到做丈夫的责任。

所比喻的忠信仆人，无论是赚五个塔冷通的，还是赚二个塔冷通的，都得到了同样的称赞，因为他们同样是侍奉主。主题突出是在营业的过程中，两个人都是即勤勤恳恳，善良忠信。

宗教多元化是我们这个世纪的一个特征，各主要宗教之间的新型关系必然会有所发展。各大宗教之间会逐渐消除对立情绪，而把注意力放在世界性的非宗教化和宗教冷漠方面，并把自己视为天主的真实存在的见证人。

于此，我们就不难理解在上世纪八、九十年代解放神学思潮与圣座之间关系微妙的间隙里，Bergoglio深得真福若望保禄二世赏识的原因了。

到上世纪二三十年代，刚恒毅枢机奉教宗比约十一世差遣来中国之前，天主教会在中国的局面既不同于元朝时的蒙高维诺时代（外族统治时代，基督信仰只悠游于蒙古上层社会，丝毫未进入被归为下等人的汉民族群）；亦不同于明朝时的利玛窦时代

第八世纪开始，罗马拉丁教会将这一天改为圣母升天节（Assumption）。

布有连接边，与在Masada洞穴发现的属于第一世纪的纺织相似，但有学者认为这点不能排除其他时期也有这样的纺织。

用真正的意思是用来相反异端教派的；从第三世纪起，这层意义得以确定。至公一词也指普世性，就是指真正的教会扩展到全世界，或者一个地方教会与普世教会的共融。在不同的信经中都用至公来指教会。

6.开启圣年的礼仪共有五个部分：－祈祷站（祈祷堂），在圣堂或其他合适地方－隆重的游行－开启慈悲之门，及进入主教座堂－重宣洗礼许诺－举行感恩圣祭祈祷站7.选作祈祷站的圣堂应是有意义的，有足够空间可容纳参与开始仪式的信友