游西湖的人很多，临安府有个风俗，但凡湖船在清明这天任凭游客上船，不收任何费用。青年男女在游船上时可以互不回避。恰巧喜家一家人也来游湖，同乐和都在一条船上相遇。此时的喜顺，娇艳如花，出落得更加迷人。

林金水先生根据英译本利玛窦《中国札记》，德礼贤编著的《利玛窦全集》的注释，以及艾儒略、黄伯禄、裴化行等人的中文著作或译著编写了利玛窦交游表，最早发表在1985年的《中外关系史论丛》（世界知识出版社）第一辑中

据说为了完成这八组壁画张天路神父还费了一番周折，当时由于拨款有限，张神父推掉了国外著名的画师，想办法找来毕业于河南大学油画专业的黄地弟兄及中央美院的学生，还有修女们做义工，经过共同努力，历时9个月才完成

某日乾隆照常来看他作画，郎世宁匍匐跪下，说了几句有关我们的神圣教律遭受谴责之类的话后，就从怀中掏出一卷用黄绸包裹的耶稣会奏折呈上。

伤口从膝盖以下一直到脚面，大面积的溃疡流着黄水，还有一些坏死的烂肉，散发着奇怪的臭味。不到5分钟，我的心里就涌起一阵阵的恶心，我急忙跑出来，感觉好点后又进去，不到5分钟，又受不了了就再次赶快跑出来。

当怀疑成为中国人的生活方式美国麻省理工学院教授黄亚生：不管钱先生之死的真相如何，考虑到舆论的偏向，这难道不正揭示了一种危机？如果你是官员，你不应该感到焦虑和担心吗？　　

居士黄健六从战争期间民众心理建设的角度，论述了佛教业报理论对于抗战的重大作用。

圣人们接受了这要求极高的邀请，并且谦逊顺服的跟随被钉且复活的基督。他们的成全，在信仰的逻辑里很多时候是人类无法理解的，不再自我中心，反其道而行，按着福音生活。

事实经过如下：　　某日，我读主钉十字架的一段，当我读到一个兵丁用枪刺祂的肋旁，血和水从伤口流出来的时候，我停下来了。这件事我以前曾读过许多遍，从来不曾特别受感动，但这次我竟然哭了。

他的宣讲“出于真诚”，“出于天主，当天主的面，在基督内”（格后4：2），而且是出自深度的信仰：“我们也信，我们也说”（格后4：13）；他宣讲的，只是耶稣基督，是被钉的基督（格前1：23），宣传他是主（格前