全村1600余人，共出过15位神父，17位修女及44位贞女；放眼中国教会，像这样圣召“高产”的地方屈指可数。

吕巴克结尾肯定道，教会，“即使今天，尽管有我们的一切不明朗，但她还是犹如贞女，耶稣基督的圣事。没有一种我们的不忠信能阻止她成为‘天主的教会’，‘上主的婢女’”（《论教会的默想》P472）。

今日礼仪中，除了圣周六晚间复活庆典使用该祷文，在授予圣秩圣事、贞女永愿、新圣堂奉献礼、亡者追思礼中都隆重使用，大型礼仪游行时也被使用，如2005年4月教宗本笃十六世的就职弥撒游行中。

第二个简短的祷告是,愿童贞女玛利亚以她的孩子耶稣祝福你；我也以圣父，圣子，圣灵（圣神）的名为你祝福。第三个祷告最短，来吧，圣灵(Come,HolySpirit，圣神)。

（2）女修会中国教会一直有守贞女的传统，这是天主赐给的莫大恩惠。1842年以后，国际的女修会开始进入中国，但她们对中国圣召的接纳是非常有限的。现在的女修会都是在改革开放之后重建的。

这这些废屋似受到些废屋似受到13世纪道明会士JacobusdeVaragine的“黄金传说”（LegendLegend）所所启发；这传说讲及外教人相信：当有一位贞女诞下孩子之时，罗马“和平神庙””就会倒塌

童贞女的眼睛那么澄澈，浇灭了一切烦恼。我主的母亲走向我，从我的肩上、头发上轻轻地拂去积雪。从她笨拙地挪动的步子我意识到爱在她身上已成了肉体，成了负担。经过长时间耐心的等候，她的手和脚想必麻木了。

老人与家人在一起黎明之家王清芬修女：刘秀崇姑姑和我老姑王淑静（贞女）都曾经在边村上过保守学校，因为她们年龄小没有赶上加入德兰会，就解放了，她们还经常彼此念叨，在九十年代，秀崇姑是石家庄最早带着教友们来关心帮助黎明之家孩子的教友

在大公教会中，不但有宗徒，各级神职人员、殉道者、男女会士、贞女与精修圣人因追随基督，服务社会人群，为信仰做了美好见证；更有无数的平信徒回应婚姻家庭圣召，一生矢志追随基督，热心侍主，在家庭和社会及人群中，

这些废墟似乎是受到13世纪道明会士JacobusdeVaragine的「黄金传说」（GoldenLegend）所启发；这传说提到异教徒相信：当有一位贞女诞下孩子之时，罗马的「和平神庙」就会倒塌。