我只好把后续修建工程托给了我的继任人杨槐神父了。

（十）不惧死兆兴师除霸英国哲学家托·布朗说：“生存的久远的习惯使我们厌恶死亡。”（《瓮葬》）但是死亡不因人的态度而姗姗来迟，也不应人活习惯了忘记了死，死就不存在了。

1992年他正式为教廷当年批判伽利略和哥白尼的行为道歉，1999年他专程访问了哥白尼的出生地波兰的托伦城，提出神学和科学都应“服务于真理”。

1月份，我托一位家乡的神父介绍自己到一个教会机构去实习服务一段时间，他介绍我到河北进德老年之家。1月15日，我便来到了老人院，开始了近一个多月与社会打工完全不一样的实习生活。

1月30日因是年假中的主日，单枢机担心晚辈在异乡没有午餐，特托朋友打来电话关心，并邀晚辈中午外边去吃北方人喜欢的火锅。当时听到这个电话，虽然身在异乡，但感动的笔者几乎落泪，心里热乎乎的。

那么从学者的角度来说，经典的学者都有很多论述，像社会学家托尔干（音）、迪尔凯姆（音），他讲宗教组织，不光迪尔凯姆，而且马克斯·韦伯（音）、科科韦尔（音）等，很多经典思想家都在强调“宗教组织是一个社会道德的主要载体

斐理伯却出现在阿左托，以后经过各城，宣讲福音，直到凯撒肋雅。第二天我们出发，来到凯撒肋雅，进了传福音者斐理伯的家，住在他那里，他是七执事之一。他有四个女儿，都是贞女，能说预言。

当教宗乌尔班四世听到这个消息后，立刻委托当地所属的奥尔维也托（Orvieto）教区的主教把沾染圣体血迹的圣体布专程送往罗马。送达时，教宗率领所有的人员出来恭迎。

每月在码头区的青年街圣云仙总部及在圣玛利大堂地库为留学生及亚洲移民做弥撒。留学生自我组织，成立了天主教亚洲学生会（即今天CASS的前身），及圣母军支团，并于1959年2月出版英文“东风”。

（北京西什库天主堂刻有《民治西学》两卷，题高一志撰，疑即《西学治平》之节本，据悉巴黎国民图书馆藏有《西学治平》等编。《民治西学》，今在北京国家图书馆旧馆）。