徐神父从跟随耶稣入旷野，反省自我净心灵为主题。从禧年历史，慈悲诏书，上主的慈悲及禧年告解四个板块全方位地介绍了禧年。徐神父谈吐幽默，讲解深入浅出，语言打动人心。教友们也认真倾听，学习。

古代以色列人选择了脱离埃及的奴隶生活，去“占领上主誓许给你们的祖先亚巴郎，依撒格，雅各伯和他们后裔的地方”，可每当遇到困难，以色列人便满腹怨言：“不要扰乱我们，我们甘愿服侍埃及人，服侍埃及人比死在旷野还好呀

教宗继续说，天主的来临使我们变得强壮而坚定，给予我们勇气，让旷野和沙漠欢欣鼓舞、如花盛开。旷野和沙漠就是我们干枯的生命。那么，我们的生命何时会变得干枯呢？就在缺乏天主圣言及其圣爱的水时。　　

圣神立即催他（耶稣）到旷野里去。他在旷野里，四十天之久，受撒旦的试探，与野兽在一起……（谷1：12-13），此段中的与野兽在一起，让我浮想联翩。

祂并不否认现实，但帮助我们思索，我们是一片有待圣神进入居住的「旷野」。

教宗谈及耶稣在旷野中三退诱惑的事迹，说：这个事件发生在耶稣生命的特别时刻：在祂於约旦河受洗後，公开传教之前。

但群众依依不舍，他们推测耶稣可能去了湖东岸的旷野贝特赛达。为了听天国的道理，他们成群结队奔向这荒凉之地。当他们看到上岸的耶稣和宗徒们之后，欢声四起，奔涌而来。

教会初期，教友们常用经珠来祈祷，尤其是旷野的隐修士们，他们在小亚细亚和北非一带的旷野度隐修生活，终日祈祷，故有用些小石粒或绳结来数他们日中该念的经文。

，呼啸的寒风吹着响亮的口哨，我正在准备明天的讲道词，读经是《出谷纪》，梅瑟奉天主之命率领以色列人出离埃及向预许的流奶流蜜的福地出发，大队人马如巨龙长蛇般浩浩荡荡满怀激昂的心情与美好的憧憬出埃及过红海到旷野朝福地迈进

《户籍纪》叙述以色列子民在旷野中行走，他们对缺粮少水的处境不耐烦，抱怨天主和梅瑟。在这段叙述中两次提到了蛇，蛇是主角。