主耶稣求你让我更进一步明白你为我罪所承受的艰辛屈辱苦累曾被我罪煎熬得悲痛欲绝撕心裂肺曾被我罪折磨得遍体鳞伤血肉横飞曾被我罪摧残得体无完肤心灵破碎曾被我罪坑害得献出生命流尽血泪面对你难以言喻无法描述的大恩大德我的铁石心肠却依然不肯痛改前非依然没有觉悟感触没有内疚羞愧依然麻木冷漠不肯迷途知返豁然回归依然痴迷沉醉重蹈覆辙常犯同样的罪依然神志昏愦只知吃喝玩乐碌碌无为主耶稣求你让我更进一步体会你无私大爱的纯粹宝贵白白配给进一步彻悟你的怜悯宽恕仁善慈悲好能使我不再浑浑噩噩在邪恶中徘徊不再陷入灯红酒绿的狂欢放纵愚昧不再踏进高傲自负目空一切的氛围往昔的我常犯丧良昧心忘恩负义的罪任你吞咽酸醋苦杯我却贪求甘甜美味任你头戴荆棘茨冠我却图谋显耀高位任你手足钉穿伤痕累累我却只想肉身快慰求你使我看清我的丑陋污秽痛彻肺腑忏悔求你使我常为自己数不清的重罪啼哭流泪主耶稣求你收下我悔罪的眼泪让我常用悔泪洗刷灵魂净化心扉让我常用悔泪回应你的仁爱良善慈悲让我常用悔泪换回你所赐的纯粹洁白让我常用悔泪回应你的怜悯宽恕恩惠让我常用悔泪使因罪丢弃的失而复得主耶稣求你收下我悔罪的热泪使它成为我起死回生洗心革面的宝贝使它成为我除旧更新不断进步的动力使它成为我献给你唯一能拿出的厚礼我深知我自己无能无力也无丝毫功德只能献上我发自灵魂深处的悔罪泪水主耶稣求你收下我悔罪的眼泪

联合国引入可持续发展的观念已有30年之久，这观念把发展视为既能满足今日需求，又不危害到子孙後代满足自己需求的可能性。

答：他们有权决定自己的未来，但他们不能越界，要求所有人都听他们的。尼尼微平原的百姓的命运应该掌握在他们自己手中，而非他人。

杨神父在讲道中以朴实的语言，生动形象地讲述了若翰的精神，鼓励大家学习圣人的一生，在自己的生活中，以坚贞不屈的精神，为教会奉献自己。

他们把自己的一切毫无保留地奉献给天主和他的子民，令人钦佩。他们有一个响亮的名字——上海教区伯多禄堂医疗咨询服务队。

史俊美修女应本堂任佃强神父的安排，与参礼的教友们分享自己的奉献生活经历。修女谈到她修道最初的艰难与辛酸时，潸然泪下，谈到自己在贤文教堂的服务生活时，又开心的微笑、感恩。

天主教会是罪人的教会，容易引起许多不明真理的人误解，也容易让信徒以为教会是获得名利福乐的捷径，是免受处罚的保障，罪人可以嘴里虔诚、暗施拳脚、各取所需……天主爱罪人也容易引起误解误导，以为只要自己承认是罪人

我个人经验是，奉献生活的中心是把生命奉献於上主，度简朴、贫穷和服从的生活，把自己的一生致力於最有需要的人。奉献生活可以因教宗方济各、他的临在和到目前为止他对我们讲的话而欢心喜悦。

各歌咏团现场轮流献唱一曲，每支歌咏团都拿出自己精心准备的歌曲给大家带来了美妙的歌声，让大家享受一次圣乐的大餐。

反之，人如果自以为他只属于自己并度如同孤岛般的生活，生命便不存在：持这样的态度，死亡就会占上风。这是自私，我只为我自己生活，那就是在我的心中播种死亡。”