今年基督徒合一祈祷周的主题为:“住在我的爱内,你们将多结果实”(参:若十五5-9)。科赫枢机在礼仪中宣读了教宗的讲道,其中强调了“合一的必要性”。教宗谈到合一的多个层面,就像树干的三个同心环。
“透过接触外乡人、移民、难民的差异,以及能从中获得的跨文化对话,使我们作为教会能有成长的机遇,并相互得到了充实。
谈到食指,教宗强调了团体的重要性,邀请众人增进团体共融,好能变得更幸福、不孤独。教宗表示,孤独和封闭会摧毁青年。自私自利的选择会给心灵留下巨大的空洞。
他时常称赞他父母让他成为传教士所做的牺牲,他给他表弟的信中说:我既已舍弃一切,天主连这牺牲也要求吗?愿天主永受赞美。
西彼廉是一位主教致命者,他亲自领受了默示录所描述的情况,再次找到了实现这一切的一条惊人的道路:“几时我们颂念‘救我们于凶恶’时,就再没有留给我们什么所要祈求的了。
(伯前4:8)还有什么让我们觉得更便宜的事情呢?
所以保禄提醒基督徒在工作时:你们无论作什么,都要从心里去作,如同是为主,而不是为人,因为你们该知道,你们要由主领取产业作为报酬;你们服事主基督吧!
如果一个人去世了,回想一生却没有做过善事的话,我想他不会快乐。心中有爱,就好比人在天堂。
在这方面,教会必须有一个正确的分辨,它呼唤一种能结合中国人传统心理和文化的礼仪神学。 梵二有关平信徒司祭职的论述,为平信徒在教会内的作用提供了一个更广阔的神学视野。
东正教大公宗主教、君士坦丁堡总主教巴尔多禄茂一世发表复活节文告,他说:基督为那些愿意在复活之路跟随祂的人而复活了,而那些以直接或间接的方式散布死亡,且相信这样能延长生命、改善生活的人们判处却给自己判处了死刑