透过过年这个中国固有民俗的表象氛围和传统讲究，深思过年的渊源、变迁，我们发现，中国人对过年如此重视，真实地反映了人消灾躲难，祈福祝福的基本心愿。而人类这种最原始的心愿原本是不分地区、种族和国家的。

今年我们将默想第一端真福：神贫的人是有福的，因为天国是他们的（5,3）；2015年：心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主（5,8）；最后，在2016年的主题是：怜悯人的人是有福的，因为他们要受怜悯（

她说：我的儿子是加略人犹达斯。就是这首诗，似重锤猛击玛丽的心，于是她又重读了一遍。刚一读完，她的内心就响起这样的声音：我要那些被杀害孩子的母亲们和那些孩子是杀人凶手的母亲们，聚在一起，共同疗伤。

6.梵蒂岗第二次大公会议6.1梵蒂岗第二次大公会议召开时，经教长们激烈的辩论后，为了人灵的褔利，并实现教会的服务精神，终于在1964年通过《教会宪章》时，议决在拉丁教会内恢复执事神职的终身制度（LG29

我国第一部按部首编排的楷书字典——《玉篇》称“人之所出入也”为门，而我国最早的一部百科词典《博雅》（又名《广雅》）则说：“门，守也。”

他曾是一个法利塞人，一个一丝不苟地遵循法律的人！这里我们又看到另一个出乎意料的地方：天主信任一位曾经迫害祂的人。如同保禄一样，我们每个人都会听到来自内心的声音说：「我信任你。

1998年至2000年间，两国爆发的争端造成双方约80,000人丧生并与其后20年持续处于敌对状态。和平协议签订后，两国之间的边境重新开放，边界两旁被割裂的家庭终于能够欢聚一堂。

2.机构简介机构自成立到现在4年时间里，全职员工只有4位，但至今已有数百位义工，均是教友，有需要的时候就随时调动这些人，其中有30多位是随叫随到的，他们中有些是退休的热心教友，有些是家庭主妇，其余的人平时都有自己的工作或事业

教宗方济各就任后没几个月，2013年6月5日，指出暴殄天物的文化麻木了人对食物的敏感性，他说：“这种暴殄的文化令我们对浪费和扔弃食物无动于衷。

刚一进门就见屋里站满了人，大姨看见我立刻向躺在炕上的老爷大声说：爷，爷，娃回来了。老爷无力地睁开眼睛，转过头来看了我一会，然后嘴动了几下没有说出来，又转过去，一会儿便没了呼吸。