清代《耶稣受洗》清代《耶稣受洗》　　清代，西方传教士将基督教带入中国，耶稣的相貌开始向中国古代的圣贤看齐。这幅清代《耶稣受洗》图中，站在河中的爷们就是耶稣，给他淋水的是约翰。

以凡劳苦和负重担的，到我这里来，我要使你们安息和你们往普天下去，向一切受造物传布福音为宗旨，积极参与弥撒，通过各种信仰活动和培训，一方面促进团契成员信仰的深化，另一方面，借着团契的平台，传布基督的福音，为教会在中国的福传事业进一份自己的力量

不但主基督教诲我们爱仇，不要报仇，而且中国正统文化也是这样教导我们。我国先哲告诉我们，为人处世要做君子，不要做小人。又告诉我们，君子以德报怨，小人以怨报德，意思是说，君子爱仇，小人报仇。

最后，主教邀请大家为西安教区、为中国教会及普世教会热心祈祷，也为神职人员能更好地为信友忠诚的服务、更好地引导信友走在通向天主的康庄大道上祈祷。

所以，无论新春伊始，还是婚丧喜庆，中国人要贴门神、贴对联，一则驱鬼避邪，一则喜庆热闹，由此形成了中国独有的对联文化。

中国的春运一直令人头疼，这样一个人口大国，要在短时间内要输送如此多的人回家，确实是一件不容易的事，因此，有人把春运描写成“一场去往幸福的艰辛”。

全村1600余人，共出过15位神父，17位修女及44位贞女；放眼中国教会，像这样圣召“高产”的地方屈指可数。

我来自河北赵县而我的妻子是来自西部青海省，我们二人横跨多半个中国，于成都平安桥相遇，华西荷花池相知，双流航空港相守，西安天主堂相盟。

在中国传统文化中，历来追求一个善字：待人处事，强调心存善良、向善之美；与人交往，讲究与人为善、乐善好施；对己要求，主张独善其身、善心常驻。人世间最宝贵的是什么？

但是人家良心活的时候光靠良心恐怕还不行，要跟人家讲理，人家也会说你怕丢别寄平信，寄挂号、快递，但是有这么一位邮递员曾经感动过中国，他一定不会这么说话。来，让他再感动我们一次。