正象一个富翁和四个太太的故事一样，四个太太分别代表肉身、金钱、亲友和灵魂，富翁在临死之前怕走在黄泉路上孤单，就想带走他们其中的一个陪伴他，可前三位都不跟他走，只有灵魂能跟他走，可灵魂也是他在世上最不关注的

东方正教会、伊斯兰教、基督新教、道教、佛教、天主教的很多宗教代表和建筑界的学者与会并发表论文，回响热烈。钱教授还应海内外主教团、教区、学校、机构等之邀，前往举行礼仪讲座达数百场次。

当众人拿着餐盘取用这些美食的时候，第一眼看到的就是那些代表该国食物的国旗，以及那些创造了这些美食的了不起的国家和人民。

为教会来说，光明与黑暗的对比分别代表这两个节日的内容：天主与世界的相遇；天主突然光荣地降临于世，而世界却不愿给天主让出位置，但它最终还是不能阻止天主。

这并不代表我们将免受一切世俗的险恶和人身心的煎熬与忧愁，而是在这样的境况中，仍旧能够坚忍到底的喜乐。如今我们固然感到忧愁，但是当我们与基督相遇的时候，心里要喜乐，并且这种喜乐谁也不能夺取。

1939年3月,西藏佛教界也派代表赴前方慰问抗日将士和伤兵难胞,捐献了5000元的医药费和一些慰问金。

神父可能是耶稣的在世代表！花了一晌时间终于在邢台市找到了教堂，见到了神父，急切地问神父我这外教人能跟着你去望弥撒吗？神父答应了，我没告诉他原由。

进堂受了气，回来的路上我一再向她解释，那个人只是个教友不代表耶稣，耶稣是慈爱的，天主是仁慈的，圣母是爱你的。　　

在依撒意亚的时代（公元前720—前681年）兴致勃勃地呼喊秦国时，中国还是东周时代，秦国当时还是一个弱小的诸侯国，是不能代表中国的。

CatholicNativeEpiscopacyinChina(Shanghai:T’useweiPrintingPress,1927),pg.59]1922年，刚恒毅总主教（CelsoCostantini）成为第一位宗座驻华代表