来源：Wiki中世纪又被称为黑暗时代（darkages），因为希腊的光荣和罗马的伟大均已消失，只有在修道院里才保存了残存的古代文献，因此教会和修道院成了文化教育中心，实行相当刻板的教会教育。

22年的修道生活，他又在古老的宗教里刨挖什么？原来，还有这样一些人，在这样思考、努力，不卑不亢地生活过。而他所思想与践行的，于今天的基督徒仍有话可说。

面对断崖式的圣召下滑现象，并由此造成的修生群体的良莠不齐，诚心的期望现在教会中的我们真的能够全心地关注修道圣召的挖掘和培育工作，为将来的中国教会留下一点儿“香火”。

的确，修道生活并非来成就自己，实现自我，而是成为天主手中一个得心应手的工具，想祂所想，行祂所愿，完成祂在我们身上的计划。赵修女在教书工作中与主契合，认真负责；在生活上她听命顺服，践行爱德。

接着就要女修道帮她把姻缘改正过来！女尼为难的说：“这件事我可帮不了你，解铃还须系铃人，我带你去见月老吧。”柳三娘大喜，忙叩头拜谢。女尼扶起她，然后向禅房里走去。

她的另一教训是：你和弟弟所挣的钱，希望都去济贫，因为你们弃家修道，绝不能发财。临别时我们相互拥抱，谁也说不出一句话。

她事事走在我们前面，是我和姐妹们修道生活的楷模。她以赵庄修会为家，事事为我们着想。每次往返香港和赵庄，她都是满载而来，空手而归。每次我们去堂区服务或外出回来晚了，她在家会一直等着我们。

这跟现今教友们只要我不违反十诫就是好教友的想法一样，要想修得真智慧，必须先进入那不可言语的寂静当中体认自我，就像我们要真正跟随主，必须进入耶稣圣心与主建立同一感，亲自体悟到那从耶稣圣心中向我们的心传递的那份真爱时，才算正式进入修道的路途当中一样

如果修道人参加原始周末，这样的学习很容易让人向天主开放，向自己的弟兄开放，掌握沟通技巧，学习处世之道，非常有助于身心灵整合，让修道之路越走越轻松。

后来有一天，他忽然梦见一个黄衣女修道来到面前，对他说：“你有官禄之命，现在还不该死。随即喊道：‘范政，快把药端上来’。”