教宗赠送给贝尔塞一张复制画，描绘的是瑞士卫队首任指挥官冯‧希勒嫩（KasparvonSilenen）与教宗朱利奥二世（JuliusII）於1507年3月凯旋返回罗马城的景象。

事实上，圣公教会把耶稣基督的整个救世工程分为五个部分，即包括谦卑下降、受苦受难、光荣复活、凯旋升天和威严再来，也就是我们常说的耶稣降生、受难、复活、升天和再临。

里夫林总统声明，他感谢教宗的“重要讯息”和支持谴责反犹太主义。在新冠疫情全球大流行的时期，不宽容行为有所增长，里夫林总统期许对抗反犹太主义能够持续。

感谢天主时常使我们在基督内参与凯旋的行列，并借我们在各处播扬认识基督的芬芳；因为我们就是献于天主的基督的馨香……（格后2：14-15）我们基督徒的美好信仰必须在生活上结出果子来

本月27日是奥斯威玆-比克瑙集中营获得解放75周年纪念日，教宗借此机会严厉谴责反犹太主义罪行，同时邀请基督徒与犹太教徒共同合作，在助长仇恨的土壤上撒下和平的种子，帮助边缘人重新融入社会，扶持被丢弃的人。

教权主义，教会中的变态现象世界的未来，正如《众位兄弟》通谕所预示的那样，应把人放在经济和选择的中心。教宗在访谈中表示，这是一个优先的考量，他已经与许多有美好理想的国家元首作了分享。

我们更不去逃避那神妙莫测的死亡，因为死亡是抚愈创伤、安息心神的归宿，请看那位战胜死亡而凯旋的君王已向我们宣报了：“谁若愿意跟随我，该弃绝自己，天天背着自己的十字架跟随我。

出席会议的法学家弗朗西斯科‧达斯定表示：“今天，生物伦理得到了凯旋，但有滥用职权的危险。人会以科学自由的名义征服其它的人。”

十字架永远凯旋。吉吉（马卡里）神父的祈祷将和我们、和遍及世界各地无数友人的一起，给我们带来他会早日获释的希望和喜乐。现在，我们知道他还活着”。

问：书中谈到教宗方济各与反教权主义。答：反教权主义被我们按照历史的教导来解释了，因此我们普遍将它认为是解放运动，从王权体制的教会中解放出来。