“谁不肯背起自己的十字架来跟随我,不配作我的徒弟。”(玛10:38)十字架是福音的中心,因着十字架,基督彰显了圣父的光荣,平息了因人类的罪恶而触犯的他的义怒,使世人与父同归于好。
如对天主的认识、罪过的问题、悔改、重生、成圣、得救、天国、主的再来……应全面了解圣经对这些问题的论述和看法,使我们在实际灵修生活当中有所依据,而不至于误入异端教派的歧途。
教宗指出,圣史若望提到的这个神迹激发了门徒们的信德。教宗邀请信众深入省思福音中提到的“神迹”。“神迹是揭示天主的爱的标记。它教导我们天主的爱总是亲近、温柔和怜悯”。
耶稣把自己藉着显现启示于人:耶稣复活后在提庇黎雅海边显现给门徒(若21:1);他受难以后,用了许多凭据,向他们显明自己还活着,四十天之久发显给他们,讲论天主国的事。
然而,领洗之后的我,并没有立刻改变,而是懵懵懂懂过了二十年。这中间也念经,也参礼,也守主日瞻礼,可就是不知道什么叫信仰,也没人跟我说。直到今年,天主用他的奇能改变了我。
表面看来,耶稣的回答是面对当时的现实,似乎并不反对向凯撒纳税,但更主要的意思是:天主的百姓,天主的圣城耶路撒冷和天主的圣殿,应该归于天主,而不要由凯撒来占领和统治。
口中发出一种奇妙的言语,使闻声赶来的不同地域的犹太人听了都大为惊异:因为这些人所听到的都是自己出生地的方言,而说话的人却是加里肋亚的渔夫!按主所应许的,圣神降临了!
此文被舟山市定海区的一对夫妇(新教友)看到了,他们就动了念头,要到温州龙港曹家天主堂,缘由是刚刚才13岁的儿子患病,想要祈求天主的祝福,并联系到我和阿桃姐妹。
他和她是在那个红色的年代走到一起的,那时候他是医生,她是老师。他们在家中悄悄请神父为他们主持了婚礼。那时的他很穷,没钱买戒指,在神父的祝福中,他满怀愧疚的在她右手的无名指上戴上了一只做针线活用的针箍。
我象一只迷路的羔羊,找不到回家的方向。当我在受痛苦的煎熬时,未婚夫也同样处于痛苦中,他的母亲劝他放弃我,但他没有。在一个阳光明媚的日子,我穿上了洁白的婚纱,但没有履约领洗。当天,一家人去见神父。