他和她是在那个红色的年代走到一起的，那时候他是医生，她是老师。他们在家中悄悄请神父为他们主持了婚礼。那时的他很穷，没钱买戒指，在神父的祝福中，他满怀愧疚的在她右手的无名指上戴上了一只做针线活用的针箍。

我象一只迷路的羔羊，找不到回家的方向。当我在受痛苦的煎熬时，未婚夫也同样处于痛苦中，他的母亲劝他放弃我，但他没有。在一个阳光明媚的日子，我穿上了洁白的婚纱，但没有履约领洗。当天，一家人去见神父。

初识妻子的时候，我觉得她不仅长的漂亮性格也很开朗，说话的时候总是微笑着。等结婚以后我才发觉，妻子的心很小，一旦遇到什么事情就会吃不好睡不好的，整天心事重重的。后来我才知道这可能与她的个人经历有关系吧。

马尔谷和路加叙述了一个事件，它说明了天主和我们人类对于一件事情的评价是如何的不同。有一天，吾主或许是累了，坐在耶路撒冷圣殿的回廊下，他正看着崇拜者所作的奉献。

这是天主奇妙的安排，天主觉得我头脑贫乏，在国内安不下心来，叫我到国外来读圣经，我多么感激天主的特恩呀！

父母亲离开我们已经三年了，父母亲被天主召回的情景始终让我难以忘怀。母亲是三年前的农历二十去世的，父亲在母亲去世后三十五天就随她而去。

年轻的聂飞凤终身执事介绍了他的圣召分辨历程，以及如何去服务和侍奉天主，如何处理自己与妻子及儿女的关系。

也借着这个方式，时时处处，在教会，在世间，显示基督奥迹的临在。（《奉献生活劝谕》5）我们可以从描绘鸽子的线条中看到一个阿拉伯文的和平سلام，这提醒我们奉献生活就是蒙召成为在基督内让世界和好的标记。

圣事中的圣洗圣事不但是人进入教会的门，也是进入这个门的人与基督结合的约束力。所谓的诸圣相通功，就是指因圣事而产生的这种结合关系。任何圣事都可以称为通功的圣事，因为都使我们结合于天主。

福传主保圣方济各·沙勿略曾奉命到印度传教，他每到一个地方，就和当地人过同样的生活，吃的食物完全与穷人相同，只是清水和粗米，夜间睡在地上。天主曾厚赐他丰富的神慰神乐，以酬报他的艰苦辛劳。