河北邯郸永年县界河店乡兴业村的赵计军教友在万念俱灰欲了却此生之时，天主改变了他，信仰为他做了最美丽的点缀，从此之后，他勇敢地告别了消极晦暗的人生，踏上了光辉明朗的信仰之路。

2016年韩神父晋铎后一个月，被派往山西榆社县林头村任副本堂神父。这里是一个远离城市喧嚣，偏僻贫困的小山村，这里的人性淳朴，真诚善良。

保禄于1931年6月4日在河北省宁晋县河渠镇南苏村出生，幼年丧父，中年丧母。在特殊艰难年代，保禄照顾有病的哥哥，因劳累过度过早地失去了劳动力，留下了驼背和耳聋病根。

当年他们是有衣冠冢的，原来就在柏堂村的备修院里，后来2014年又重新立的墓碑。

父亲是村上的干部，收入可以；妈妈算村上有本事的女人了，勤劳理家，家里八口人的日子，过得相当滋润。我后来喜欢修道当神父，爸妈也不反对。

第八章　基层宗教事务管理第五十七条　县级人民政府应当按照属地管理原则加强宗教管理工作，建立健全县（市、区）、乡镇（街道）、村（社区）宗教事务管理机制，明确宗教工作责任制，防范化解风险隐患，维护和谐稳定。

在献县的大张庄天主堂主教府，教区的副主教杨全恩神父和牧灵委的周文书神父给我们介绍了圣火的三重含义：一、这支火炬的圣火代表着“福音之火”。

这几天适逢为基督信徒合一祈祷周，教宗的要理讲授便以基督信徒合一为主题。教宗强调说：圣洗圣事和十字架是做基督门徒的中心要素，我们共同拥有。分裂则削弱我们致力于福传的信誉及功效，会使十字架失去它的威力。

台湾大学继承北大的传统，就是五四以来科学的精神，凡事要求证据，我们提任何报告、论文，一定要拿出充份的证据，否则不管你写得多好，多么有见解，理论多么周严，证据若不完全，这篇论文还是不及格的。

但要在数周或数月之前清楚直白地说出自己如何死亡的细节，世界上可能还找不到另一个这样的人。耶稣不但预言了自己的死亡，更指出祂死后第三天要复活，这句话没有一个人敢说，亚巴郎、释迦牟尼、穆罕默德都没有说。