这司祭职务恒常地透过仪式和祈祷而临现，最显著地临在于他的圣体圣血，也临在司祭身上、临在于天主圣言的宣讲，以及临在于因主之名共聚祈祷的会众当中（参阅《礼仪宪章》7）。

于老师也在为老伴的进教努力着，每天给他读《每日圣言》，并以善言相劝，她说：现在老伴每天晚上也能和我一起念几段主要的经文了。于老师说这话时，目光中充满了恳切和期盼。

信仰安全了，灵性生命还得成长，所以牧者们还得给羊群提供食粮，就是藉着圣言、圣体、教理讲授以及避静等滋养教友的生命。

我邀请他和我一起读玛窦福音4章18-23节，也就是耶稣召叫伯多禄、安德肋、雅格伯和若望的那段圣言。

论及“羊奶”和“羊毛衣”，即滋养和取暖；因此圣言给我们提到是滋养我们自己和自己的利益、享受一种舒适和安稳生活的危险。

画龙点睛，精而少地在合适的地方张贴激励成圣、圣化教会的天主圣言，警示激励我们的思想和行为，为圣化和建设教会服务，为圣化和建设家庭服务，使天主的话具有真正的生命力和影响力。

（参路6:27）我们若要有慈悲的能力，那么，就要首先放下自己，聆听天主圣言。这意指重新发现宁静的价值，好能默想那来到我们内的圣言。这样，才能默观天主的慈悲，采纳「慈悲」作为我们的生活方式。14.

为能慈悲为怀，那么，我们就要首先放下自己，聆听天主圣言。这意味着重新发现宁静的价值，好能默想那来到我们内的圣言。这样，才能默观天主的慈悲，并采纳慈悲作为我们的生活方式。

在那一夜，迎接那成为血肉的圣言的人，就是怀着爱等待他的玛利亚和若瑟，以及守夜看羊的牧人（参见路2,1-20）。

耶稣是道路，真理和生命（若14:6），即那从至高者口中发出，无微不至，刚柔并用，治理万物，并教导我们智慧之路的天主圣言。「仁慈的上主！