这张照片是天主教上海教区君王堂内的一幅巨型马赛克壁画,惟妙惟肖的把基督善牧的形象呈现在我们眼前,能够在这座美丽的圣堂庆祝善牧主日真是再恰当不过了。
人们越来越想要聚光灯打在自己身上、呈现完美的模样,向「朋友」、「追踪粉丝」展现一个往往不能反映真实自我的形象。基督,正午之光,祂来照亮我们,使我们返璞归真,卸下所有的面具。
有人很形象地比喻人生就是一场旅程:我们在亲人的等待中来到这个世界,也在亲朋好友的哭泣哀叹中离开这个世界。在旅程的意义之下,基督徒的人生之旅就是从现世暂时的家,回归到天父永恒的家。
圣经中富有诗意的和解形象今天,我们可以从圣经中很多关于和解的故事中得到启发,为促进和平进行努力。比如那个将家产挥霍一空,但最终浪子回头,重回故里与父亲团聚的儿子(参阅路15:11-31)。
通过这些遗物和绘画,可以大致了解当时的情况,尤其是还有80多个各式各样的模型,把过去的情景形象地表现出来,帮助来访者了解当时天主教徒被迫害的有关情况。
“这不但关系到教会的形象,更加是福传的关键,你做得好不好,所有人都看着呢!”
谁从民众身上追求这两项,就是牧养自己,而不牧养羊群:他们只知贪求自己的生活所需,和别人对他们的称赞和尊敬”(同上46.6),当我们只关心喝羊奶,想着自己的个人得失;当我们一味寻求穿羊毛衣,在意的是注重自己的形象和增加成就
例如,有谁不会意识那些以高超技巧设计出来的广告形象,把人诱惑地一败涂地,想让他抓住一切,只为寻求片刻的自我满足,而非向他人敞开心扉。
这一巴掌也打出了他在我心中的严厉形象。然而,在生活中慈父般的关爱和呵护又使我倍感亲切。吃饭时,他把碗中的面条挑到我碗里,自己碗里只剩下野菜和稀汤,冬天睡觉时,他把衣服都搭在我身上,怕我受冷。
相信各界读者朋会随着回忆文章的不断推出,一位大智若愚的前辈形象会清晰地进入人们的脑海,历史也会有公允的结论。一、令人称奇的善终从传统文化来讲,百岁老人去世属于喜丧。