随着疫情的好转，有的教区也意识到网络牧灵是把“双刃剑”，具有一定的“危险性”，一旦人们适应了这种不用去教堂，看似更“便捷”的信仰生活，那么即便疫情结束教堂重新开放，重新返回教堂的人又有多少？

近几年我们开设的“家庭辅导”“婚姻辅导”“牧灵”等方面的课程非常受欢迎。

因此，耶稣不仅宽恕伯多禄，而且还恢复了他的身份，不只是“渔人的渔夫”，更是教会的牧者：“你牧放我的羊群。”

我们三人被选中了（我那时在威尼斯朱代卡的女子监狱服务，另一位修女来自托斯卡纳，她是名护士，第三位修女在罗马，当时她在意大利修会总会长联合会从事圣召牧灵工作）。

她指杨主教是位善牧，尽心为教区和明爱服务数十年，对他的离世深感难过，故希望能来为他祈祷。而她昨日瞻仰遗容时，也忍不住流下泪来。

思前想后，我最后总结了自己的看法和意见：1、保教而非福传中国天主教会，历史以来，“保教”的成份很浓，因而教会便运用了一个词———牧灵。事实上，我们“保”住教会了吗？

一个多小时后，我们来到了二组老教友韩永明家，站在他家的门前远眺，韩永明正在山坡上牧放着一群羊，一旁青绿的山破上镶嵌着一丛又一丛盛开的樱桃花，真是花季四溢彩蝶飞舞。

一个多小时后，我们来到了二组老教友韩永明家，站在他家的门前远眺，韩永明正在山坡上牧放着一群羊，一旁青绿的山破上镶嵌着一丛又一丛盛开的樱桃花，真是花季四溢彩蝶飞舞。

回到本次牧灵访问的行程，教宗先后谈论了他在克拉克斯和摩苏尔的感受。教宗指出：「在克拉克斯，令我最感动的是一名母亲的见证。

时任教宗儒略二世（1443-1513年）毫不犹豫地接受了米开朗基罗和朱利亚诺·达桑加洛的建议，购买了这块精美的大理石，透过这一极具沟通能力的形象，向世界展示他的牧职和异教之城罗马之间的连续性。