我们当全然沉浸于构成这无限资源的东西，而这个东西就属于我们：我们的未来——它甚至已经悄悄地临到了我们身上。

杨道公和他的两位学生，王敏娟（左）俞晓芳（右）与信仰飘摇相伴的人生加入天主教会时，镇反运动已经呈现了扩大化，教友们参与弥撒都十分困难，杨道公已想到自己未来的道路不会太好走。

现象八：物欲膨胀，难耐寂寞，透支未来，倒行逆反。现象九：质疑传统，挑战道德，破坏团结，践踏人权。现象十：颠倒是非，混淆真理，泯灭道义，垂泪可叹。

学会快乐一点，珍惜自己的生活，珍惜自己的生命，享受美好的人生，过去的就让它永远的成为过去吧，希望总在未来，做人就快乐一点。让心与主同在，自由的飞翔，忘记所有的苦痛与悲伤，做一个快乐的自信人。

如果教区或主教希望某人将来到大修院里教书，就应该有一个计划，未来的五年，希望修院是怎么样的？如果这人有能力的话就送出去深造，告诉他说：我希望你将来就是做这份工作。

不过，我还有一种感觉，洞穴里的基督徒可能被证明是我们的未来、如同他们曾是我们的过去。当你世界的外在结构明显在吱吱作响、颤颤发抖时，你时不时需要在泉水边洗涤自己，需要寻找赐予你生命的源头。

人在时来运转的当时，往往是很痛苦的，因为她不知道未来的吉凶，只知道失去了熟悉的“现在”，而感到恐慌和迷茫，尽管现在是多么不如意。因为她不知道前面等待她的是锦绣之路。

我们将教会的生活、全人类，以及整个寰宇，交托予基督君王，请求他给我们倾注他的慈悲，如同清晨雨露，好使人人携手合力，建设更光明的未来。

我们将教会的生活、全人类，以及整个寰宇，交托予基督君王，祈求祂给我们沛降慈悲，如同朝露，好使人人携手合作，建设更光明的未来。

……中梵双方都已认识到，……未来的教区与主教人选必须爲政教双方都可以接受和承认，中国各地也不能再产生跨教区的现象了。